一半魔鬼一半火焰昭和时代给人的第一印象就是一群狂热的中二青年们集体喊着“板载”冲锋陷阵，平日里为非作歹的日本能，从九一八到二战结束，昭和男儿们的“招核”属性愈演愈烈，他们是战争狂人，同样也是战争的受害者纵观昭和67年。
昭和时代给人的第一印象就是一群狂热的中二青年们集体喊着“板载”冲锋陷阵，平日里为非作歹的日本能，从九一八到二战结束，昭和男儿们的“招核”属性愈演愈烈，他们是战争狂人，同样也是战争的受害者。纵观昭和67年间，昭和时代的男儿在二战前后却能呈现出一种截然不同的感官：
一半是魔鬼，一半是火焰
战前昭和男儿和战后昭和男儿
二战昭和男儿二战前的日本发家史总结为一个词，那就是——掠夺，19世纪末尝到中日甲午战争甜头的日本，开始了自己的扩张之路，这段时间财富积累大多数是靠战争和侵占他国土地获得，这种获利的方式，甚至被很多政客用于转移国内矛盾，但凡国内出现民生和经济危机，他们总是通过对外进行战争进行转移。因而这时代的昭和男儿是激进和“招核”。
中日甲午战争漫画插图
二战前对国家狂热的昭和男儿们往往会成为政客们利用的工具。从明治维新之后的下层武士们是该阶段昭和男儿的主力军，他们“愚忠天皇”，思想激进。二二六兵变中的下层军官在“皇道派”军阀的鼓动下，对“统制派”等人发动兵变，就是他们“愚忠”的最好例子（甚至于他们的这场兵变并没有得到来自天皇的支持）。
226事变中的昭和精神小伙
二战前的昭和男儿还有的一个的特点就是勇武决绝，崇尚武力，对自身的“大和”民族文化及其自信，那个时代的昭和男儿及其“自负”，这也是他们能在的战争初期敢于对强于自己的英美亮剑，又能经常在中国战场的以少击多，屡次逞威的原因。
这个时代的昭和男儿虽然自诩自己“很有精神”，但他们的这种所谓积极向上，开拓进取是强加于他国之上的，他们作为刽子手对东亚的各国人民造成了无法恢复的灾难，裹挟在“自信”外表下的昭和男儿，更像是一个被洗脑的“魔鬼”，他们借着“忠君爱国”的名头，到处侵略，作战勇猛却异常残忍。
当然魔鬼人设的昭和男儿不仅“招来了核”，还被送到了西伯利亚种土豆当苦力。
很有精神的招核男儿
一半魔鬼的昭和男儿，多数是荷尔蒙过剩，因为他们的狂热和凶残，受到了惩罚，也许是二战打醒了“中二的昭和男人”，二战之后的他们却迎来了重生。
战后昭和男儿正如《哆啦A梦》能代表日本文化一样，整部动画片确实是日本二战后昭和时代的一个缩影。就剧中的人设而言，大家喜欢大雄而非胖虎，正是后昭和时代人们的一种价值取向。崇尚暴力，喜欢揍人的胖虎，就是“很有精神”精力旺盛的旧日本昭和男儿，而务实、阳光的大雄则是新时代的“昭和男儿”的代表。
真假昭和男儿
从战争废墟中走出的昭和男儿虽然也是“很有精神”，但却是褪去了暴力的外衣.从50-80年代的日本的发展甚至已经超越了昭和之前，每年超过10%的经济增速，加上世界第二大的经济体量，更是让其变成了亚洲的中心。后昭和时代的日本更多的是一种务实精神，这种“火焰”精神，能让其在战后迅速崛起。
这一代在战后或者战争期间还是孩童的日本人，既保存前昭和时代的自信和拼劲，在“made in china”还没盛行的千禧年，“made in japan”就已经成为主流，从战败迷茫走出来的日本昭和男儿褪去了“中二”属性，更加务实和勤劳，比如《蜡笔小新》中的野原广志就是一个典型的昭和男儿——需要养家、在单位勤恳工作，虽然有时中二但个性温和勇于担当，可以说广志代表着这个时代的昭和男儿。
战后繁荣的日本
不过后昭和时代看似底层百姓充满拼劲，安居乐业，经济发展仅次于美国，但在大的国际背景下，这个时代的繁荣，却也是带有泡沫属性，看似朝气蓬勃的昭和时代，其实也是危机四伏，缺乏国际影响力，以战败国身份依附美国的日本只能更多跟美国利益绑定在一次，再加上本国资源匮乏，其经济只能依靠出口，导致经济发展受制于国际市场，因而在经历广场协议之后，泡沫逐渐破裂。
有趣的是1889年昭和最后一年，恰巧也是日本经济由盛转衰的开始。
昭和猛男和令和猛男
雨田君说从“昭和男儿”到“昭和男儿”再到“平成肥宅”再到“令和伪娘”，日本男儿的头发越来越长（昭和男儿普遍为村头浓眉大眼的精神小伙），但身上的气质却是越来越差，以至于现在很多人都会“梦回昭和”，这也反应了当时日本社会实际上已经在出现了倒退，特别是逐渐老龄化以后的，很多日本人已经失去了“昭和时代”的拼劲……
平成和令和时代早已将“昭和时代”的热血和战斗意志耗尽，很多人只能用过“中二”漫画来回忆那个橙红年代……
