读者各执己见，倪匡力挺《天龙》，而温瑞安力挺《笑傲》。段誉、乔峰、虚竹三人终于会合，乔峰击败现任丐帮帮主游坦之，段誉击败情敌慕容复，虚竹击败逍遥派败类丁春秋。按照萧峰的道义准则，杀害其义父义母者，必要报仇雪恨，但是凶手却是他的亲生父亲萧远山。她决定到监狱去，对那个杀子凶手表述宽恕。但是，萧峰既不能杀死亲生父亲，又不能忘记义父义母之死的仇恨。他念念不忘复国大业，导致心理包袱过重。
直接谈感想。
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【壹】
金庸的十五部武侠小说，除了《鹿鼎记》这朵奇葩之作外，最受好评的当属《天龙八部》和《笑傲江湖》。
哪一部是其巅峰之作呢？读者各执己见，倪匡力挺《天龙》，而温瑞安力挺《笑傲》。
《天龙》更宏大，各人有各人的目的，阴差阳错，命运交织在一起。《笑傲》更紧凑，大家都是为了称霸江湖，围绕同一个目的展开纷争。从内容丰富与情节精彩看，《天龙》似乎更胜一筹。
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【贰】
少室山风云，是所有武侠小说中最精彩的一个篇章。
金圣叹点评《水浒》武松杀嫂祭兄这段时，说：
不登泰山，不知天下之高；登泰山不登日观，不知泰山之高也。
不观黄河，不知天下之深；观黄河不观龙门，不知黄河之深也。
不读《水浒》，不知天下之奇；读《水浒》不读设祭，不知《水浒》之奇也。
《天龙八部》中少室山这个篇章，就是武侠小说中的日观、龙门，是巅峰中的巅峰。
先是神山等僧人来少林寺挑衅，然后鸠摩智前来挑战，无人能敌。忽然站出来一个小和尚虚竹，力挫这位吐蕃国师。
然后大理段氏、四大恶人、姑苏慕容、星宿派、丐帮、灵鹫峰人马，各派势力纷纷登场，新仇旧恨，风云激荡。
段誉、乔峰、虚竹三人终于会合，乔峰击败现任丐帮帮主游坦之，段誉击败情敌慕容复，虚竹击败逍遥派败类丁春秋。
然后虚竹身世曝光，引出玄慈和叶二娘的旧情，又引出萧远山和慕容博的故事，且又对应之前的那些无头之案。
这么多人物，这么多恩怨，这么多谜底，千头万绪，精彩奉承，令人目不暇接。
韩信将兵，多多益善，金庸也是如此，人物越多，线头越乱，越能展示出他驾驭情节的本领。
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【叁】
《天龙八部》有三处奇笔。
武侠小说从来不缺神奇情节，《天龙八部》更是处处神奇。段誉学会六脉神剑，虚竹解开玲珑棋局，游坦之修习易筋经，都很神奇，但是算不上奇笔。
《天龙》最令人惊叹的三处奇笔，一是藏经阁扫地僧这个人物设定，二是马夫人陷害萧峰的原因，三是游坦之这个人物性格。
少室山之战，高手迭出，已经令人大呼过瘾，忽然出现一个扫地僧，武功到了神乎其神的地步。扫地僧出场时间极短，却成为武侠世界中最深入人心、最脍炙人口、寓意最丰富的形象。
江湖厮杀必有原因，复仇、情杀、夺宝、夺权、夺秘籍，这些原因都已司空见惯了，《天龙八部》忽然冒出一个无比奇葩的理由，一个女人仅仅因为一个并无干系的男人对她不理不睬，她就恨之入骨，不惜一切代价进行报复。
东野圭吾有一部推理小说《恶意》，就是因为嫉妒而杀人。“我就是看他不爽”，这就导致了一场让对方身败名裂的谋杀。而马夫人似乎比《恶意》中的杀人犯还要疯狂。
游坦之后面再谈。
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【肆】
萧峰是悲剧人物，承担着本不该属于他的罪责。
他身处宋辽之间，他亲手杀了最爱的阿朱。
而且他还夹在生父与义父之间。按照萧峰的道义准则，杀害其义父义母者，必要报仇雪恨，但是凶手却是他的亲生父亲萧远山。
萧远山看破红尘出家了，但这份罪恶并没消失。萧远山放下了，萧峰不得不承担起来。
韩国电影《密阳》中有个情节，罪犯杀死了女主申爱的儿子。
悲痛欲绝的申爱也加入了宗教团体，其心灵得到慰藉，心态逐渐变得平和。她决定到监狱去，对那个杀子凶手表述宽恕。
她见了罪犯，谁知道罪犯一脸岁月静好的表情，说：他每天都在向上帝忏悔，并且得到了上帝的宽恕。
申爱蒙了，你杀害了我的儿子，上帝凭什么原谅你？从此信仰破碎。
同样道理，萧远山皈依佛门，杀害萧峰义父义母的罪行就可以一笔勾销？当然不行。
但是，萧峰既不能杀死亲生父亲，又不能忘记义父义母之死的仇恨。这是一个无解难题，使得他注定沉溺在痛苦之中。
以最痛快的性格，承受最痛苦地煎熬。
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【伍】
《天龙》里的大反派都没死。
段延庆平白得了一个儿子，儿子还能继承皇位，算是得偿所愿。鸠摩智内功废掉，成为一代高僧。丁春秋被关押在少林寺中，慕容博在少林寺皈依佛门，慕容复疯了。
慕容复杀死了钟灵、木婉清、阿紫、王语嫣的母亲，但是她们都没有想着要报仇。第三版修改，还让王语嫣陪同在慕容复身边，这应该算是一处败笔。
其实，全书中最伤天害理的人物是叶二娘。
之前的版本，叶二娘每天不断地偷婴儿、玩婴儿、杀婴儿，其罪恶程度超过了丁春秋、段延庆、鸠摩智、慕容父子。
其他人作恶是为了权力，对付的是江湖中人。叶二娘作恶是报复社会，把黑手伸向无无辜之人，而且还是最无辜的婴儿。
金庸在第三版做了修改，去掉了叶二娘杀婴儿的罪行，改为把婴儿送到别人家。罪恶略减，但依然罪无可逭，死有余辜。
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【陆】
金庸写人确实各有面目。拿慕容复的四个家臣来说，邓百川稳健、公冶乾多谋、包不同贫嘴、风波恶好斗，四人各具风骨，相映成趣。
相比之下，慕容复最缺少人格魅力。从一出场惊为天人，到成为小人，再到最后沦为小丑。
公冶乾说过，慕容复怀抱放不开，自难潇洒了。他念念不忘复国大业，导致心理包袱过重。别人劫持了王语嫣逼迫他就范，他首先想到的是不能砸了姑苏慕容的招牌。
他参加西夏国的公主招亲，见了宫女误以为是公主，心中就开始浮想联翩：“瞧她形貌端正，他日成为大燕国皇后，母仪天下，我和她生下孩儿，世世代代为大燕之主。”
真是病入膏肓，不可救药了。
复国的远大理想，导致他心理扭曲。远大理想不可怕，可怕的是为了理想而不择手段，只有理想而没有退路，终于把自己逼疯。
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【柒】
《天龙八部》的一大缺憾，就是男强女弱。
整体看美女如云，万千风情，但是具体看，则没有太出彩的女性形象，无人堪与黄蓉、周芷若、赵敏、程灵素她们相媲美。
木婉清写到一半就被放弃了，王语嫣如同阿珂一样，美丽但缺少光彩。阿碧出场时十分惊艳，可惜直到结尾处才再次出现。
阿朱与萧峰，美女英雄，本该相得益彰，但是两个人在分量上却处于一种不平衡。阿朱爱得太卑微，她只是萧峰的粉丝。而萧峰气场太强大，这也使得阿朱的形象处于被压制的状态。
林夕为《天龙八部》写的歌词，就是依照阿朱的心态：
“如是我闻 仰慕比暗恋还苦
我走你的路 男儿泪 女儿哭
我是你执迷的信徒
你是我的坟墓”
阿紫最有生命力，如同一朵盛放的罂粟花，充满了一种肆无忌惮的邪恶。
有目的地作恶，虽令人厌恶但也可理解，毕竟芸芸众生挡不住权力、钱财、美色的诱惑。可是阿紫为非作恶，就是为了开心，她喜欢作恶，喜欢虐待，喜欢折磨别人。
最后，她自挖双眼还给游坦之。这是令人无比震撼、肝胆俱裂的一幕。她骨子里的狠毒，超过了李莫愁。
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【捌】
游坦之是独一无二的。
给他一些心机，他就会变成宋青书或林平之。但是，他毫无心机，无知且无能到令人同情的地步。
他并不看重自己的生命，找萧峰报仇就没打算活着回去。后来，他复仇的愿望似乎也不是很强烈，他对名利与权力丝毫不感兴趣，除了痴恋阿紫之外，可以算得上无欲无求。
这么一个白痴，在一群野心家中行走，如同一个幼儿置身在狼虫虎豹之中，任由摆布。
这样的人，让人恨都恨不起来，只有叹息。
生命的形态各有不同，游坦之这种真是不可理喻。但是这个人物形象却很有震撼力，超过了段誉、虚竹、慕容复，不逊萧峰。
这也说明，小说最重要的魅力，还是人物性格。
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【玖】
段正淳是一个奇人，到处留情，却能让每个女人都对他刻骨铭心。这样的角色必须散发出人格魅力，否则就没有说服力。
秦红棉说：“你瞧我这个丑老太婆有什么好？”
段正淳说：“倘若你是丑老太婆，那形容绝世美人之时，都要说：‘沉鱼落雁之容，丑老太婆之貌’”
一句话就把秦红棉逗笑。
萧远山逼迫叶二娘说出她的情郎，叶二娘坚决不肯，大理群臣都以为是段正淳，段正淳情人太多，自己都搞糊涂了，暗想：“倘若真是我累得她如此，纵然在天下英雄之前声名扫地，段某也决不能丝毫亏待她。”
目睹几位情人被慕容复杀死之后，段正淳对刀白凤说：“在我心中，这些女子和你一样，个个是我心肝宝贝，我爱她们是真，爱你也一样真诚。”言罢自杀。
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【拾】
金庸武侠小说不只有奇人异事，而且有人情世故。奇人异事易写，人情世故难写，这就是所谓的画鬼容易画人难。
比如大理三公陪同段誉去西夏求亲，而段誉忽然失踪。
他们只好让木婉清女扮男装去替段誉求亲，可是西夏的礼部尚书已经见过段誉，怎么办呢？
司空巴天石老于世故，让人再给那位尚书送去五百两黄金，而且什么都不要提。
本来礼物已经给过了，再送一定有事相求。妙就妙在送礼时什么都不说，到时尚书见到段王子换人了，自然心照不宣。
招亲结束，巴天石向尚书告辞，谎称镇南王生病，段誉回去侍奉。尚书说了些“王子孝心格天，段王爷定占勿药”等语。
这些应酬的话，虽然只有寥寥几笔，但是没过人的功底不办。这就金庸的本领，写江湖即有江湖的气概，写庙堂即有庙堂的气质。
温瑞安说金庸之所以有此成就，是因为他“沉潜汲古、学贯中西而腹笥才情”。此言不虚。
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【拾壹】
从《书剑恩仇录》到射雕三部曲，再到《天龙八部》，武功越写越离奇，这也是一种趋势。看过《天龙》之后，再看《书剑》、《飞狐》，对其一刀一剑的比武感到意趣索然。
《天龙》之中，武功尽夸张之能事，如六脉神剑、火焰刀、生死符、天山童姥返老还童等等。金庸说：“盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
武侠小说衰退，玄幻小说崛起，是不是一种必然？
