五行生克，平衡为好，过犹不及都是不可取的。万事讲究平衡，打破平衡就会引起一系列的变化，可为牵一发而动全身。变化是在寻求另一种平衡，新的平衡一旦形成，就会稳定相当长的时间。如果我们不尊重人体自身的规律，瞎跌瞎撞，日积月垒下，就会把相对稳定的平衡打破，这就是生病。治病，就是要在生病过程中，运用外力、借助外力、因势利导，使体内恢复平衡。
五行的生与克?古人将世间万物安其属性抽象为木、火、土、金、水五种物质元素，并以相生相克来表述它们之间的关系，以便人们更好地运用事物之间的这种维妙的生克制化关系，使得周围和谐，从而可以促使自身能够发展的更好，我来为大家科普一下关于五行的生与克?以下内容希望对你有帮助!
五行的生与克
古人将世间万物安其属性抽象为木、火、土、金、水五种物质元素，并以相生相克来表述它们之间的关系，以便人们更好地运用事物之间的这种维妙的生克制化关系，使得周围和谐，从而可以促使自身能够发展的更好。
有人说，一直以来五行的顺序是金、木、水、火、土，近年来又出现了木、火、土、金、水的顺序。因此而纠缠不清，吵闹不停，你说这个对，他说那个错，吵得不可开交，试图找出一个“正宗”来。
其实，为此争吵大可不必，无非就是一种顺序嘛，各有其存在意义和价值，无所谓对错之分。
金木水火土，读着顺嘴，便于记忆。
木火土金水，体现的是相生关系。
木土水火金，体现的是相克关系。
于此特说明之:
金木水火土，万物之归属，读着挺顺嘴，记之不受苦，几乎可以不记而记是也。
草木能固土，水来用土堵，失火拿水灭，熔金得靠火，此为相克者也。
钻木会生火，火烧变焦土，土里金千万，锹能挖水井，此为相生者也。
其实，我们应该着力研究的是它们之间的生克制化关系和对人能产生的作用。
五行生克，平衡为好，过犹不及都是不可取的。
五行的生克制化，并非生就一定好，克就一定不好。
相生是支持，相克是管理。然而，生太过，为溺爱，克不足，为放纵。生不足，为缺失，克太过，为严苛。
万事讲究平衡，打破平衡就会引起一系列的变化，可为牵一发而动全身。变化是在寻求另一种平衡，新的平衡一旦形成，就会稳定相当长的时间。
从健康、生病、治病来讲，健康就是一个相对稳定的平衡状态。如果我们能够懂点五行生克制化的道理，如果我们能够尊重人体的自身规律以及和自然间的关系，如果我们能够尊从古人在养生、防病方面的思想方法，那我们健康的这个相对稳定的平衡状态，就会保持下去。如果我们不尊重人体自身的规律，瞎跌瞎撞，日积月垒下，就会把相对稳定的平衡打破，这就是生病。
生病，其实是相对稳定的平衡状态——健康被破坏后的一个变化过程，在这个过程中，如果能及时借助外力，在外力的正确帮助下，尽快恢复原来的平衡，病就会很快治愈，身体很快恢复健康。如果不能及时使其恢复平衡，身体就会就其现有条件自行建立新的平衡，这个“平衡”，也许也是一种健康状态，但也许不是，如，腿疼的人，疼的疼的有一天不疼了，但却腿瘸了或变形(变罗圈)了。再如，有人喜欢弯腰、低头，长此以往，本来挺拔的身体就会不再挺拔，想再挺拔起来已成梦想，这就是本来相对稳定的挺拔的健康体形，被人为地长期弯曲所打破，进而建立起了新的平衡——驼背。
治病，就是要在生病过程中，运用外力、借助外力、因势利导，使体内恢复平衡。治病须早，越早、越快效越好，拖延时日病养大，任你华佗也难搞。
