道理就是，佛教以遵守道德，行善乐施为基本原则，抚慰人心，安抚大众为基本出发点，以满足大众精神世界为目标，成立了一套帮助大家消除烦恼的体系而代代相传。从本质上说，佛教是主张众生平等的，每个人都可以以佛教为信仰，每个人都是可以成佛的。开悟之后有罗汉、菩萨、佛之分。佛教有大乘佛法与小乘佛法之分。佛是佛教修行中的最高果位，在大乘佛法小乘佛法中都是修行圆满之人。
宗教里的佛、菩萨、罗汉，具体指的是什么，他们到底有什么区别呢
文/一缕秋天的风
人活着有两条生命，一种是肉体上的活着，一种是精神上的活着。肉体上的活着只需要吃喝拉撒就能满足了。精神上的活着，就不是那么容易满足得了。为什么说书中有黄金屋，因为书中有很多知识可以增长人们见识，给予人们精神上的满足。精神上获得的满足，才能真正慰藉心灵。获得精神上的满足自古至今都是很重要的。有很多例子可以证明。比如说陶渊明优哉游哉的田园生活，看尽山水的活泼洒脱的孟浩然等。
生活很骨感，现实很残酷。沉甸甸的压力在我们肩上扛着，迫使我们不能去享受那种世外桃源的生活。虽然不能像那些飘然洒脱的诗人一样生活，去享受事物之美，但是我们可以去找一个精神上的寄托。在古老而神秘的中国，佛教传承千年，经久不衰。每个事物的存在都有自己的理由，能传承至今肯定有其道理。道理就是，佛教以遵守道德，行善乐施为基本原则，抚慰人心，安抚大众为基本出发点，以满足大众精神世界为目标，成立了一套帮助大家消除烦恼的体系而代代相传。
在佛教这个大体系中，有众多分支，有现在比较大众的禅宗，密宗，华严宗。不算常见的律宗，法性宗等。分支虽多但是律法严明，等级制度也大同小异。从本质上说，佛教是主张众生平等的，每个人都可以以佛教为信仰，每个人都是可以成佛的。但在修行与悟性的程度上还是有区别的，有先修行的，有后修行的。有持戒的，也有不持戒的，有悟性好的，也有悟性差的。
所以佛徒从下往上分别为近事男、近事女、近住男、近住女、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。开悟之后有罗汉、菩萨、佛之分。前六种修行修的大部分都是小乘佛法。后三种是只有修行佛法至无上大乘才能达到的。那么今天小编就与大家讲讲罗汉、菩萨、佛之间的不同。
佛教有大乘佛法与小乘佛法之分。他们之间有非常大的区别。大成佛法就像是世界，而小乘佛法只是世界中的小学。在佛教教众中，大部分都说要超脱生死，脱离六道，不再受轮回之苦。告诉大家要积德行善，为自己积攒福报。这样就能消除前世今生的果报，行大善着并能超脱轮回，求生极乐。这一切说的都是小乘佛法，是为了自己超脱求生，去感悟超生求道的修行之法。那大家就一定就是有一个疑惑，为什么小乘佛法在现事传播之广？
因为据佛陀所说现在是末法时代，人们都被蒙蔽了智慧。为了顺应应时代，只能广为传播小乘佛法并在其中灌输大乘佛法的思想才在这末法时代传播佛法，如果只一味的传播大乘佛法，传播那些晦涩难懂的知识很难广为传播。在传播小乘佛法的途中，有很多有智慧之人开悟，领悟其中真谛，把小乘佛法修至大成就成了罗汉。罗汉，全称"阿罗汉"，罗汉修行成果就是消除了一切烦恼，永远进入涅槃，免受生死轮回之苦。不再去被世俗之物影响，消除一切累事恶业。
但是，这只是小乘佛法的顶峰。消除了自身业障之后，就需要去帮助那些迷惑智人消除烦恼，助人开悟。度化有缘的众生，解脱生死但不离生死。想达到这些都需要去修习大乘佛法，成就菩萨之道。菩萨是人人都可以修成的，可以是凡夫也可以是圣人。有51个品级，在以后都是可以成就佛果的。
大家喜闻乐见菩萨有：观音、普贤、大势至、地藏、文殊等。平常我们对有德行的僧人和居士，也常称菩萨。菩萨之上就是佛，也有觉悟者的意思，想要"觉"要有三样东西，自我开悟，帮助他人开悟，觉行圆满。佛是佛教修行中的最高果位，在大乘佛法小乘佛法中都是修行圆满之人。 在小乘佛教中，佛一般指的是释迦牟尼佛；但是在大乘佛教中，佛还觉行圆满者。比如阿弥陀佛、药师佛等。大家现在一定了解罗汉，菩萨，佛的区别了。希望大家以后也要积德行善，爱与他人分享快乐
