家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。“祝”表示对人美好的愿望。“寿”年龄久长之称。古时有上中下寿之分，100岁称上寿，80岁为中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。只有年达60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。李氏延至其家，杀鸡作食。二鼓许，黄生腹痛，汗大若珠。李氏夫妇恐甚，欲召医治之。逾半夜，携医归。翌日天朗，黄生辞行。
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一、友谊名言
1、士有争友（直言规劝朋友），则身不离于令名（好名声）。（《孝经.谏诤章》）
2、交友投分（意气相投），切磨（互相切磋琢磨）箴规（彼此规谏劝戒）。
3、海内存知己，天涯若比邻（近邻）。（唐.王勃《送杜少府之任蜀州》）
4、友正直者日益，友邪柔者日损。
5、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知之。
——春秋.孟子
6、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——宋.欧阳修
7、君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
——战国.庄子
8、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——清.蒲松龄
9、春草似青袍，秋月如团扇。
三五出重云，当知我忆君。
——南北朝.何逊《与苏九德别》
10、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
二、友谊事例
（一）、祝寿
赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽？”赵曰：“帕二方。”
鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。
译文：
赵司成,号类庵,京城人士.有一天经过鲁国学士的家,鲁学士问他：你要去哪里啊?司成说：我忽然想起今天是西涯先生的生日,去给他祝寿。鲁学士说：那我应该和你一起去,你带了什么礼物?司成说：“二块手绢”。
鲁学士说：“那我也带这个。”进屋找了,没有手绢,想了半天,想起家里有人曾经给的鱼干,就叫家人去拿,家人说吃剩一半了,鲁学士想了想家里也没有别的东西,就带着这半条鱼干和赵司成一起去了。西涯先生炖了鱼买了酒,用它们来宴请两位好友，和他们喝得很开心,谈论事情,相互唱和,直到吃完。
文中鲁学士、赵司城、西涯三人不拘小节，随性、率真，他们看重的是友谊，不在于物质。真是“人生贵相知，何用金与钱”。
补充知识：
祝寿是一种活动，一般是晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举。早在夏代之前人们就开始对长者或尊敬的人有了敬寿风俗，到了周朝有生日敬献礼品的记载，唐以后人们在祝寿时也常奉献含长寿之意的书画雕刻品等。“祝”表示对人美好的愿望。“寿”年龄久长之称。古时有上中下寿之分，100岁称上寿，80岁为中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。只有年达60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。
（二）、求医
黄生乃李氏少时之友也。越十年，二人遇于途。李氏延至其家，杀鸡作食。二鼓许，黄生腹痛，汗大若珠。李氏夫妇恐甚，欲召医治之。
黄生固执止之，以为旧疾复作，无妨。李不听，即去。时值暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。
逾半夜，携医归。医灸之，少时即愈。黄生曰：“汝为吾苦矣！吾何以报？”李氏夫妇曰：汝为我友，当悉心以待，何出是言？”翌日天朗，黄生辞行。
译文：
黄生是李氏小时候的朋友。（分别）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他请到家，杀鸡做饭。二更的时候，黄生的肚子疼了起来，疼得流下豆子般大小的汗滴。李氏夫妇非常担心，想要找医生来看看。
黄生坚持阻止他们（去找医生），认为老毛病又犯了，没有关系。李氏不听，立即去（请医生）。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。
过了半夜，（李氏）带着医生回来了。医生给黄生针灸，不一会儿（病）就好了。黄生对李氏说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说："你是我的朋友，应该全心全意地对待，你为什么要说这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。
李氏对朋友全力以赴，不求报答。古语说得好：“为人要忠心，帮人要真心，对人要诚心，待人要热心。”这才是真正的友谊。
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