虚实结合是古诗词中常见的表现手法，在中考和高考中出现的频率比较高。这里的虚实结合是由眼前的实到将来的虚。其实虚实结合更典型的诗词应该是唐李商隐的《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。在诗歌中使用虚实结合的手法，可以让诗歌风韵俱佳，内涵丰富，外延无边，情感表达更具体，更充分。
所谓虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。
虚实结合是古诗词中常见的表现手法，在中考和高考中出现的频率比较高。
宋代诗人辛弃疾在他的《鹊桥仙·和范先之送祐之归浮梁》的开头这样写到：
小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。
大概意思是：小窗外风雨依旧，但我们用清脆柔软的声音谈笑到深夜的情景，从今往后，便成了回忆。
这就是运用了虚实结合的手法，意思是现在我们还谈笑风生直到深夜，但今天分别以后，这些美好的时光只能在回忆中再现了。这里的虚实结合是由眼前的实到将来的虚。
其实虚实结合更典型的诗词应该是唐李商隐的《夜雨寄北》
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
仅仅四句诗，思绪却在过去、现在、未来三个时段中穿梭：
“君问归期”是过去的事情，就是他的亲人曾经来信问他何时回去；“巴山夜雨涨秋池”是现在的事情，诗人在写信告诉询问他何时回去的亲人，现在我这里正下着大雨，池子里涨满了水，言下之意是不知道什么时候才能回去呢；“何当共剪西窗烛”是美好的想象，诗人无法回去和亲人团聚，盼望有一天能和亲人相聚一起，切夜长谈，共剪烛芯，“何当”一词表达出强烈的渴望；“却话巴山夜雨时”写出自己将来与亲人相聚彻夜长谈时要谈的内容，就是现在“巴山夜雨涨秋池”。四句诗，从过去到现在，从现在到将来，又从将来到现在，由虚到实，又由实到虚，然后又虚中有实，在虚实交替中表达对亲人的思念和对与亲人相聚的渴望。
虚实结合的写法可以使文章写得更加生动，更吸引人，给人更广的想象空间。在诗歌中使用虚实结合的手法，可以让诗歌风韵俱佳，内涵丰富，外延无边，情感表达更具体，更充分。
