昨晚二刷了《烈日灼心》，再次折服于邓超、段奕宏和郭涛的精湛演技。杨自道在与歹徒搏斗的过程中深受重伤，他却没有前往医院寻求治疗，而是选择忍受巨大的痛楚，自己缝合伤口。在没有提及水库旧案时，伊谷春会提议辛小丰去报考公务员；会在辛小丰面临危险时舍命相救。而电影中引入了第四人，只保留了辛小丰强奸致死的罪行。在死亡的解脱与活着的煎熬之间，兄弟三人首先选择的是煎熬。
昨晚二刷了《烈日灼心》，再次折服于邓超、段奕宏和郭涛的精湛演技。
尤记得第一次观影时的朦胧感。
因为曹保平导演采取的是倒叙的叙事方式，又一直对三兄弟的作案动机秘而不宣，所以我们在初次观影时很容易有一种雾里看花的感觉。
甚至于到了影片的最后，我们知晓了凶杀案的隐情，也仍是懵懵懂懂，会不禁发问：既然凶杀案另有其人，那么三兄弟又为何会如此决绝地选择认罪伏法呢？
电影中给出的解释是：随着尾巴的长大，她以后肯定无法面对养父们是杀害亲生母亲的凶手这个事实。
在我看来，这个说法有些牵强。三兄弟对于尾巴的父爱是一方面，可更多促使他们选择死亡的，是他们心中的愧疚和煎熬，以及对于过错的“救赎感”。
煎熬
电影中的每一位主角，在置身于案件的阴影下时，都活得十分煎熬。
先从三兄弟的角度来看：
邓超饰演的辛小丰是电影中活得最煎熬的人物，因为他的的确确罪孽深重。他在七年前强奸死了尾巴的母亲，也正是他的强奸行为直接导致了水库灭门惨案的发生。如果他当初没有见色起意，那么意外和凶杀案就都不复存在，三兄弟的人生轨迹也将会完全不同。
既然选择煎熬地活着，那么理所当然的要做一些带有救赎意义的事，于是辛小丰选择做一名与罪恶斗争的协警。
可“报应”这事容不得人不相信，当辛小丰遇上空降而来的局长伊谷春，他的生活开始变得更加煎熬。他有心辞职，却感怀于伊谷春在工作、生活上对于他的关照而踌躇不已。
在洞若观火的伊谷春面前，面对对方的试探，辛小丰必须谨慎地说每一句话、做每一件事，甚至需要刻意克制自己的某些习惯。他在伊谷春面前走的每一步都必须小心翼翼，都是在如履薄冰。
郭涛饰演的杨自道与辛小丰一样，也是见义勇为不计代价的性格。他可以为了素不相识的陌生人与持刀的歹徒贴身肉搏，在路人的帮助下制服歹徒后，他的第一反映却是离开现场，他害怕面对警察。
杨自道在与歹徒搏斗的过程中深受重伤，他却没有前往医院寻求治疗，而是选择忍受巨大的痛楚，自己缝合伤口。这一切只是因为他胸口的纹身。他害怕纹身这个讯息会牵扯出七年前的凶杀案。
除了不敢面对警察、医生，杨自道也不敢面对不期而遇的爱情。他知道自己给不了伊谷夏幸福，所以给予对方的只有故意散发的冷漠，他内心深处其实也是爱着伊谷夏的，不然也不会在除夕夜里陪着她疯玩。
当汽车从空旷的立交桥上飞驰而过的时候，他应该也按捺不住内心的悸动吧？
高虎因为负面事件缠身，所以他饰演的陈比觉只有极少的镜头。电影中的陈比觉选择通过扮演傻子的方式来逃避法律的制裁。扮演傻子，本就是十分无奈、煎熬人心的事情。
再从伊家兄妹的角度看：
段奕宏饰演的伊谷春是一名直觉敏锐、见微知著的警察局局长，他对于辛小丰的欣赏毋庸置疑，两人是工作中配合默契的黄金搭档。
在没有提及水库旧案时，伊谷春会提议辛小丰去报考公务员；会在辛小丰面临危险时舍命相救。
即使辛小丰露出端倪，伊谷春在怀疑、猜测的过程中，仍是对辛小丰十分体贴：
他会在返城时提议去市场重新给尾巴购买外貌相似的金鱼；会包容辛小丰私扣赃款的行为；会帮助对方凑手术费；会在目睹辛小丰出柜的场景后，表示对对方的性取向的尊重；会在对方伏法时，留出时间让杨自道和妹妹道别，并在之后挑过抚养尾巴的担子。
这整个过程中，伊谷春其实始终在情感和法律之间徘徊，他最终选择了自己坚守的法律。
王珞丹饰演的伊谷夏主要负责电影的感情线，她是勇敢追求爱情的勇士，是为了杨自道不惜在哥哥面前说谎的“傻姑娘”，是在看不见未来的爱情中饱受煎熬的迷途者。
人性
电影中每一个角色的煎熬，恰恰体现出人性的特点。
对于人性和法律，电影中有一段台词解读得特别好，是伊谷春在警告辛小丰私扣赃款时说的，有含沙射影的效果。
“我很喜欢法律，我认为法律是人类发明过的最好的东西。
你知道什么是人吗？在我眼里，人是神性和动物性的总和。就是他有你想象不到的好，更有你想象不到的恶。没有对错，这就是人。
所以说法律特别可爱，他不管你能好到哪儿，就限制你不能恶到没边。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿，想想可以，但做出来不行。
法律更像是人性的低保，是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实地告诉你至少应该是什么样。又讲人情、又残酷无情。”
伊谷春的言下之意大概是：我知道你的好，却也憎恶你的恶，如果水库杀人案是你的恶，那么我不会包容你，你我之间有人情，但法律无情。
这段话从电影引申到生活中也是十分适用的。
我们在生活中，会在内心柔软时给予他人善意，偶尔也会竭尽所能地帮助一些愿意帮助的人，这是“善”；
可我们也有受利益驱使的时候，那时的我们可能会做出一些有损他人的恶事，这是“恶”。
每个人的心中都有一根道德准绳，就像善恶的坐标一样。当你的行为落在善的坐标轴上时，人们会看到你的好；当你的行为落在恶的坐标轴上时，人们会憎恶你的恶。
比如被封杀的某些艺人，他们之所以被封杀，就是因为他们触及了公众的道德准绳、甚至于法律，那么迎接他们的毫无疑问是公众的指责与谩骂。
可能有些铁杆粉丝会为之打抱不平，会拿他们的演技、唱功等等职业素养或者是某时某刻所做出的善意举动来反驳。其实公众看得到他的好，也不会否认，但有些恶事，做了就是错了。
救赎
《烈日灼心》是根据小说《太阳黑子》改编的，与原著有些许不同。原著里一家五口的确是兄弟三人杀害的，犯罪类型大致可归类为“激情杀人”。而电影中引入了第四人，只保留了辛小丰强奸致死的罪行。
这种的改变方式所带来的问题，就是我最初提出的：兄弟三人一心求死的理由不够充分。
关于这个问题，导演曹保平是这样回答的：
“这是一部关于救赎的电影，如果是那么惨的一个案子的话（指小说中三兄弟杀害了一家五口人的事），我觉得这个赎罪无论如何观众是接受不了的。然而当观众们接受了这些角色（指电影里），那么他们之所以都选择死亡，是因为他们自身的‘救赎感’。其实有时候赎罪是不可能的，这是电影的主旨。”
电影中辛小丰在被捕时对伊谷春说过这样一句话：“太煎熬了。其实我们都在等这一天，也许你不能理解。”
这种无休止的煎熬就像跗骨之蛆般折磨着三兄弟，只要他们活着，煎熬便不会停止。
死亡不难，难的是带着“救赎感”活着。
在死亡的解脱与活着的煎熬之间，兄弟三人首先选择的是煎熬。只要一天“鞋”不掉，他们就会像西西弗一样，负担巨石跋涉在永无止境的救赎之路上。
正是为了救赎，他们才格外疼爱尾巴。会因为割舍不掉对尾巴的爱而近乎于束手待毙，他们活得很累，也没指望能有明天。
那么归根结底：死亡是罪恶灵魂的终极解脱，所以“鞋”掉下来并不可怕。
愿我们能谨守心中的恶，潇洒快意地活。
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