冈仁波齐峰是很多宗教中的神山，包括藏传佛教，印度教等，有不可比拟的神性。这里面的人物，有屠夫、孕妇、小孩、老人，这些人不是演员，他们是芒康县小村子里实实在在的人，他们有真实的朝圣想法与行动。过程中，他们经历了一次撞车，一次山体坍塌，一次孕妇产子，最后是年老的杨培死在冈仁波齐山脚下，完成了他的朝圣之旅，最后进行了天葬。幸福的获取，需要持续的，不间断的。
2017年6月20日，上映了一部电影，叫做《冈仁波齐》，冈仁波齐是一座雪山的名字，下面这张图是这座雪山美好的样子，据说佛教中的须弥山，指的就是这座山。
冈仁波齐峰是很多宗教中的神山，包括藏传佛教，印度教等，有不可比拟的神性。大量的朝圣者，走几千公里，一路磕头，就是为了一睹这座雪山的容颜。
电影描述了芒康县（四川、云南、西藏三地交汇）的一个小村子，有十一个人，为了不同的心念，到拉萨和冈仁波齐朝圣，而摄制组全程跟随这十几个人，真的走完了两千多公里的路，历时一年多，到了冈仁波齐山。
这里面的人物，有屠夫、孕妇、小孩、老人，这些人不是演员，他们是芒康县小村子里实实在在的人，他们有真实的朝圣想法与行动。
坦白讲，我并不想推荐你去电影院看这部片子，因为太闷了，没有情节，没有细节，只是一路磕头，大部分场景在公路上和帐篷里。
过程中，他们经历了一次撞车，一次山体坍塌，一次孕妇产子，最后是年老的杨培死在冈仁波齐山脚下，完成了他的朝圣之旅，最后进行了天葬。
我觉得更像是个记录片，展示了藏民们的真实生活状态与信仰状态。
你能想象吗？有一群人，秉承着狂热的信仰，步行两千公里，一路磕头去朝圣，他们是怎么想的？他们有什么心理变化？
一个孕妇，在朝圣的路上生产后，为什么还要继续带孩子向前走，并且要背着孩子磕头？
一个老人，为了完成信仰，死在了冈仁波齐山脚下，他怎么理解生命。
为什么十几岁的顽皮小女孩，也这样一路磕头，她又是怎么想的呢？
难道这一切都是出于信仰？他们真的知道这信仰到底是什么？
整部影片充满克制。孩子生了，没有狂喜，老人死了，没有悲痛，小伙子遇见了喜欢的女孩，没有表达，集体遇到山体滑波，没有惊恐，遇到车祸，没有愤怒。
每个人都在克制，每个镜头都在克制，电影的极度克制，反而让观看者内心澎湃，我在看的时候，甚至希望这片子会制造出一些冲突，出现一些变化，当一辆辆卡车开过时，我甚至觉得，是不是该出现交通事故了呢？
但是，这真的不是编好的剧本，根本就没有剧本，就是对全过程的真实记录，真实的世界，没有那么多的故事与转折，没有那么多大喜大悲，而影片也近乎没有任何情绪。
冈仁波齐是一座神山，就像我上面的贴的那张图一样，她的神圣性在于其光芒万丈的样子，在观看时，我一直在幻想，影片最后会出现这座万丈光芒的神山，以抚慰他们一路上所受的苦，但是片子最后戛然而止，他们依然在路上。
该怎么理解这个片子呢？这是一部真实的记录片。
如果你想理解藏民生活，理解藏民的朝圣，是个超级仁波切，并且能坐得住，你可以自己家中，泡上一壶茶，打开优酷平台，感受一下这种克制，体会一下这个信仰，自己暗暗爽一把就好了。
信仰这东西，在中国极度稀缺，谁要是做出一些和别人不一样的事，如果被冠以信仰这个概念，就会被人追捧，虽然看不懂但依然充满敬畏，就像奔跑的阿甘，后面跟着一群不知道为何而跑的追随者。
每个人都需要心灵的皈依，需要持续的幸福感，尤其是大城市中那些事业有成的人，财富的获取常常是一次性的，巨额的，人很快便能适应。幸福的获取，需要持续的，不间断的。每个人都需要经常有一些小幸福，对于那些不会给自己制造小幸福的人来说，只能变成仁波切，诉诸某种信仰，获得内心的宁静。
生活中要多给自己自己制造一些小幸福，小惊喜，人的幸福感便会陡然提升。
