终南隐士和道士和尚的区别很多网友对秦岭终南山和终南隐士都比较感兴趣，也比较向往这样的生活毕竟终南山自古就是隐居人士的乐园，也是隐士最多的地方而美国汉学家比尔·波特将自己在中国寻找隐士的书籍《空谷幽兰》发表后，更是引起了很大轰。
很多网友对秦岭终南山和终南隐士都比较感兴趣，也比较向往这样的生活。毕竟终南山自古就是隐居人士的乐园，也是隐士最多的地方。而美国汉学家比尔·波特将自己在中国寻找隐士的书籍《空谷幽兰》发表后，更是引起了很大轰动，里面不仅有对中国隐士文化的评价，还有他寻找隐士的经历，按照他的说法终南山是世界上隐士最多的地方。
在和其他终南隐士交流的时候，大家都遇到这样的困惑，在网上发了自己隐居终南的经历，或者出去旅游吃饭晒了一张图，就会有网友在底下留言：隐士还上网？隐士还玩手机？隐士还出去买菜？隐士还去饭店吃饭？隐士还吃肉？隐士还到城里逛商场？很多的留言让人哭笑不得，也说明大多数人对隐士、和尚和道士的区别不清楚。
秦岭终南山不仅有大量的隐士，还有大量的寺庙和道观，里面居住着很多和尚和道士，秦岭终南山里道教全真龙门派分布较多，而佛教八大宗的祖庭，除了禅宗祖庭在河南登封少林寺、天台宗祖庭在浙江天台山国清寺外，其余六个均在西安，分别为三论宗祖庭草堂寺，唯识宗祖庭大慈恩寺，律宗祖庭净业寺，净土宗祖庭香积寺，华严宗祖庭华严寺，密宗祖庭大兴善寺，而许多寺庙都建在秦岭终南山里。
相信很多去秦岭终南山游玩的人会有这样的感觉，这里不仅终南隐士多，和尚和道士也不少，那么三者究竟有什么区别呢？简单来说和尚、道士都是有编制的“正式工”，而隐士则属于自由职业者。
第一，除隐修、苦修人士外，大多数的和尚和道士都居住在寺庙或道观里，有固定且免费的居住场所。而隐士大多需要自己找山洞或租民房，需要自己花钱和收拾，到期后能不能续租还不一定。
第二，和尚和道士在寺庙或道观的饮食起居不需要自己操心，有专门的人负责，他们靠信徒供养和拨款维持日常开销和生计，而隐士的吃穿用度全靠自己，有钱了还可以吃好穿好住好，没钱就只能凑合。
第三，和尚和道士受寺庙道观的纪律规定约束，例如戒荤、戒酒、戒色等等，平时还要按照规定上课、念经、劳动等，而隐士没有这样的约束，吃喝自由，每天的活动和安排也相对自由。
第四，在个人信仰上，和尚和道士出家后基本上信仰也就固定了，那就是所在寺庙或道观的信仰，例如道教全真龙门派，例如净土宗、华严宗，而隐士的信仰相对比较自由，可以是道教，可以是佛教，也可以是基督教，完全取决于自身，且可以随时进行改变。
第五，和尚和道士相对比较清苦，生活也比较单一，而隐士差别则比较多，有些可以在终南山里每月花三四千租大院子，现代的生活用品和网络电视一应俱全，而有一些可能住在山洞、茅草屋里，或者每月花一两百租房子，有些连电都没有，这完全取决于个人的经济实力以及信仰喜好吧。
说白了秦岭终南山里的和尚和道士属于“有编制”、“有单位”、“有约束”的“正式工”，而隐士则属于自给自足的“自由职业者”，而一些和尚和道士里的隐士、苦修人士，更像是两者的结合。明白了这一点，大家也就知道为什么那么多人比较向往隐士生活，甚至很多寺庙里的和尚，道观里的道士也慢慢进入终南山，选择隐修或苦修了。
知道了他们的区别，那么你知道都是那些人在秦岭终南山隐居吗，下一篇将揭秘终南山里的隐士都是那些人，欢迎大家关注留言和交流。#宅家看世界##带你走遍全世界#
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