“好人不长命，祸害遗千年”。这两人虽然为僧为道，却专干杀人放火的事。要说鲁智深的本领，当然是没得说。于是，后来的结果就是，本来自己是去找崔道成、丘小乙的晦气，结果反被两人追打得慌慌如丧家之犬。说起来，幸亏鲁智深跑得快，这才没被这两人赶上。幸好，鲁智深这一跑不要紧，反而遇上了正在劫道的史进。如此一来，这两人总算恶贯满盈。
关于这句老话，不知有没有朋友和我一样，因为总在说，嘴皮子都磨破好几次了？然而可惜的是，除了说时的愤慨，说完后更多的无奈，还有磨破的嘴皮子，好像也没得到个啥！
这或许就是现实世界，最让人无奈的地方。
尽管我们满心希望，好人能有好报，坏人都自食恶果。可现实却似乎总在告诉我们，好人不一定就有好报，而坏人吃的也不一定都是恶果。
这到底是什么道理呢？不是说“天理循环，报应不爽”吗？
《水浒传》里的这句俗话，或许能给我们一个答案。
从前作过事，
无幸一齐来。
这句俗话，出自《水浒传》第6回。在这一章回中，鲁智深因为喝酒闹事，被智真长老一封推荐信，打发到了东京汴梁的大相国寺。
谁知这一路上，鲁智深也没闲着。
先是在桃花村做了一回新娘子，后来在桃花山上当了几天山大王。
话说这一天，他又来到了一座破败的寺庙，遇到了几个老和尚。原来这座寺庙叫“瓦罐寺”，本来僧众也多，香火也旺盛，孰料突然跑来了一僧一道，僧人叫生铁佛崔道成，道人叫飞天夜叉丘小乙。
这两人虽然为僧为道，却专干杀人放火的事。
这不，来到瓦罐寺没几天，就赶跑了僧众，把寺庙霸占了下来。霸占寺庙倒也罢了，竟然还抢来一个年幼的妇女，每日陪着两人喝酒吃肉，好不快活。
结果好好的一座寺庙，反倒成了藏污纳垢的所在。
此时的鲁智深，已然是佛门中人，怎么容得下这等玷污佛门的暴徒，于是提着禅杖就去找两人的晦气。
要说鲁智深的本领，当然是没得说。只可惜长时间赶路，身上免不了困乏，再加上大半天没吃东西，肚子里饥肠辘辘。于是，后来的结果就是，本来自己是去找崔道成、丘小乙的晦气，结果反被两人追打得慌慌如丧家之犬。
说起来，幸亏鲁智深跑得快，这才没被这两人赶上。由此可见，不管多大的英雄好汉，也难免有经受狼狈落魄的时候。
这就是人生，怎么可能没有坎坷！
幸好，鲁智深这一跑不要紧，反而遇上了正在劫道的史进。两个人在一起一合计，这口气怎么咽得下？于是扭过头去，又去找崔道成、丘小乙的晦气。
如此一来，这两人总算恶贯满盈。一个被史进几朴刀下去，扎成了马蜂窝；一个被鲁智深一禅杖，拍成了肉饼。
这时，作者施耐庵也不由得大发感慨，并借用一句俗话，说这两人是：
从前作过事，
无幸一齐来。
言外之意，就是说一个人但凡做了亏心事，做了伤天害理的事，别怕不会遭报应。等到点背走霉运的时候，一下子就都来了。
就像崔道成、丘小乙这两个恶人，平时为非作歹到什么程度呢？从瓦罐寺那几个老和尚见鲁智深被打跑后，因为怕两人回来报复，宁愿上吊自杀就可以看出来。
没曾想遇到了鲁智深，这两人的报应就来了。
所以，所谓的“天理循环，报应不爽”，并不是骗人的。只不过这里边，有一个时间上的差别。这个时间上的差别，就是我们为什么会觉得，“好人不长命，祸害遗千年”的原因。
为什么这么说呢？我们一起来分析一下。
好人为什么不长命？因为有坏人呗！
坏人祸害好人，这是一种必然。因为如果不祸害好人，而是去祸害比他们更坏的人，坏人就不是坏人了。也就是说，坏人必然要祸害好人，不然从道理上来说，怎么会有罪？
其实这个道理，我们每一个人都懂，只不过内心里会有不甘，不愿意承认罢了。我们更愿意相信，也更愿意看到的，是坏人只要祸害好人，就立刻能有报应。
然而可惜的是，我们这个一厢情愿的想法，并不能很快就实现。
这也就是我们之所以会觉得“祸害遗千年”的原因。
至于为什么不能很快就实现？这是因为上天有好生之德。就是说一个人即便做了坏事，上天也不会把他一棒子就打死，而是会给他一个改过自新的机会。
毕竟人非圣贤，孰能无过？
只有当这个人实在无可救药，已经是恶贯满盈了，上天这才会降下霉运，才会新账旧账一起算。
要不然佛家为什么说，放下屠刀立地成佛呢？
所以，一个人但凡意识到自己做的事，是一件坏事的时候，就应该及时地回头。不要因为眼前似乎顺风顺水，就以为没什么事。
别忘了，这是上天在给机会。
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