又因五台山是文殊菩萨的道场，殊像寺也被认为是文殊菩萨的祖庭！殿内正中供奉的文殊骑狮塑像高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。传说在塑此像时，文殊菩萨于天空显真容，匠人急中生智，拿出厨房和好的荞面照形捏制。殊像寺山门前列石狮子一对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。殿前有两组配殿，一组名“馔香堂”、“演梵堂”，一组名“指峰”、“面月”。
建于东晋初年（公元317年）的殊像寺坐落在山西五台山台怀镇西南1公里处，因寺内供奉着五台山最大的文殊菩萨而得名，被誉为五台山五大禅林之一。又因五台山是文殊菩萨的道场，殊像寺也被认为是文殊菩萨的祖庭！
于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。
又因五台山是文殊菩萨的道场，殊像寺也被认为是文殊菩萨的祖庭！
殊像寺内最著名的建筑是文殊殿(主殿)，尽管寺庙占地面积并不大，但其主殿与其内塑像却风格殊异、令人称奇。乾隆二十六年(1761年)，弘历陪皇太后到殊像寺进香，见文殊妙相庄严，竟“默识其像以归”。回到京师后，凭记忆令人仿刻石像供于香山宝相寺。
殿内正中供奉的文殊骑狮塑像高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。传说在塑此像时，文殊菩萨于天空显真容，匠人急中生智，拿出厨房和好的荞面照形捏制。然后把荞面头安在塑像上并贴上一层金，于是这一塑像就有了荞面头文殊菩萨的称谓。
殊像寺没有大雄宝殿，只有大文殊殿。出大文殊殿后门，拾阶而上，台基上的殿宇为藏经阁，室内正中供奉释迦牟尼佛和阿难、迦叶一佛二弟子像。释迦牟尼佛前供奉着“出山文殊”亦称“沐浴文殊”像。
殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最浓郁。
殊像寺山门前列石狮子一对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟鼓楼，北为天王殿，再北于35级高坛正中是会乘殿。
会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高3丈5尺，左右有身披甲胄的侍者，高丈许。
会乘殿：殊像寺的大殿，面阔7间，进深5间，重檐歇山顶，上层屋顶平面向里收缩，置巨型斗拱，殿宇气势十分宏伟。该殿是喇嘛念经、供佛的地方。
殿内正面供高大的金漆木制三大士：观音、文殊、普贤。还有若干金、玉、翠质小佛像。殿内两侧各置一座三层重檐高两丈余八角形楠木万寿塔佛龛。
佛龛内，原置銮金铜佛像，全部被军阀盗卖。左右壁面原有经棚，内置满文藏经。殿顶复以黄色琉璃瓦。殿前有两组配殿，一组名“馔香堂”、“演梵堂”，一组名“指峰”、“面月”。
在殊像寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水，冬天不结冰，水中冒热气，夏天却十分清凉，喝上几口，顿觉周身爽快，甘甜沁入心脾。据清凉山志上说，这泉叫“般若泉”。
地人也叫“万水泉”，极言水源充足，长流不息。近年来，经科学家初步考证，般若泉水具有清心保健之效，确系稀有的珍贵矿泉水，为饮用及医药用水难得佳品，学者名流曾赋予“茗啜般若，智爽神怡”的美称。
