沈阳道原来是日租界的蓬莱街，人流量比较大，交易量自然也有保证。2015年的文玩市场，已经达到了历史最高峰，天津沈阳道每周四聚集了来自全国各地的爱好者、游客。马未都在当年舍不得在周三提前来天津，为了省旅馆钱只能是周四赶大早从北京赶往天津，参加这风雨无阻的周四集会。大批的文物流入天津，造就了这一行当的火爆。04●沈阳道一瞥，有摊位开始出租，摄于2018年夏天某周四。
沈阳道原来是日租界的蓬莱街，人流量比较大，交易量自然也有保证。
那会儿大家还有以物易物的习惯，为了让大家更方便地把闲置物品有效地利用起来，沈阳道慢慢发展出了一个物资调剂市场，也就是跳蚤市场啦。
一开始，市场上卖的还是旧衣服、旧家具还有锅碗瓢盆之类的生活用品，慢慢地，有人开始把家中珍藏的旧首饰、旧金石玉器拿来试卖。
旧瓷碗里出个御用的，旧首饰里再找到一个值钱的，沈阳道有宝贝的名声就传开了，这里也渐渐成为了一个真正的古物市场。
“看我介包浆！”随着这一声呐喊，文玩界彻底沸腾了，人人拿出自己的文玩、手串，将手里的物件儿重新调整了在心里的位置。2015年的文玩市场，已经达到了历史最高峰，天津沈阳道每周四聚集了来自全国各地的爱好者、游客。
01
在一档节目上，收藏名家马未都对郭德纲说，当年在沈阳道碰到个人，手里拿着个郎窑红的盘子，管马未都要价80元，马未都嫌贵就绷着劲儿，转一圈回来发现人走了。
郭德纲问：“这个盘子如果在今天拿出来，值多少钱？”
马未都说：“我想起码是当时的一千倍吧。”
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● 80元的盘子，到了今天会是当时的一千倍，也就是八万，这比炒房的收益率高太多了。
1987年，原旧物交换市场已逐步发展成为古物交易场所。1992年，和平区对旧物市场进行改造，并更名为“沈阳道古物市场”。从此，沈阳道成了玩家必争之地，每周四都会有来自全国各地的人在这里摆摊、买卖。
早年间，王世襄、马未都、冯骥才等文化名家经常到沈阳道逛一逛，据说他们一经出现，并未像现在明星出现在街头那样，蜂拥围堵，而是大家跟没事人一样，各看各的，互不打扰。
马未都在当年舍不得在周三提前来天津，为了省旅馆钱只能是周四赶大早从北京赶往天津，参加这风雨无阻的周四集会。
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● Mr.Z'Sight，摄于2011年。先有沈阳道，后有潘家园。据马未都说，他喜欢古董的时候，古董不让进京，就被天津拦下来了，八九十年代的，古董文物都奔向天津。
沈阳道东入口处最早有一个牌楼，上面挂着“沈阳道古物市场”的牌匾，为溥佐先生所书，后被拆除新建。这块匾见证着一个历史，沈阳道也成为了全国第一个成立的古物市场。
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● 沈阳道一侧， Mr.Z'Sight摄
民国时期，各路诸侯豪杰汇聚天津，溥仪、张学良、汪士元、胡若愚、张伯驹、张叔诚，还有东陵大盗孙殿英（曾炸开清东陵）都曾在天津留下了历史的身影。他们也都有一个共同的爱好，就是文物古董。也说明了文玩古董在天津的渊源已久。
有的则是以收藏为主。比如，张学良为张作霖之子，身世显赫，钱乃小事，多以收藏为主，在天津也遇上了赵四小姐。张伯驹也出身名门，为张锦芳之子，袁世凯的表侄，国宝《平复帖》曾被张伯驹收藏，后捐献给了国家。
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而有的，则是以卖为主。比如孙殿英此类人，是来天津倒卖文物的，文物文物，必然与文化相关，孙殿英乃一介草莽，认钱不认物，在当初炸开乾隆墓的时候，大量的价值连城书画被其手下毁掉，当时不觉得那是值钱的东西，只认金银财宝。
● 孙殿英故居，位于五大道，临近外国语学院，现为企业。
大批的文物流入天津，造就了这一行当的火爆。有钱人买，没钱人也可以拿出家里的老物品出来摆摊卖掉换钱花。慢慢就聚集成了在沈阳道周边的早期市场雏形。
天津的文化江湖，沈阳道也走上了历史的舞台，成为了中国最早的古玩集结地。
02
沈阳道今日的古物市场，不过是昔日文化基因的重现。21世纪的沈阳道，不仅是各路玩家的乐园，也是很多年轻人爱逛的地方，这里总是能淘到点小玩意儿，有的人本命年，需要一枚铜钱来压，就去沈阳道上买来穿绳挂在脖子、手上。
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● Mr.Z'Sight摄
但仍旧是小众，当人们都想去捡漏的时候，这里早就没有了漏可捡，而大部分却是以看走眼为结局。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就会有规矩——盘道儿。
沈阳道上的老人儿常客们，至今还保留着天津古玩的许多规矩。他们也是天津文化的坚守者之一。
如果买瓷器，卖家拿出来时，顾客不能直接从人手上接，得卖家放好了，再去拿来瞧瞧，这叫不过手儿。
不管卖家卖的是什么，10块还是几万块，问完价再摸，不问价别摸，这也是规矩。
东西买假了，不能反悔，不能退货，有句话叫“买假了拽墙去”，说明眼力不行，会被人笑话。
店家把东西卖便宜了怎么办，也就是一间东西卖了100块钱，后来一研究，是个好东西，值好几万，对不起，不能后悔，这是一诺千金的讲究，行里叫“翻把”。
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● 沈阳道一瞥
外行看热闹，内行看门道。开始的沈阳道，也仍然是小众人的聚集地，除了文化水平因素，还有一个原因是钱。在八九十年代，几十块钱、几百块钱甚至上千元，也是笔不小的数目，普通人是玩不起的，诗和远方真的很远。
03
不知从何时开始，各路门派的手串开始活了起来，光是菩提手串就有好几种，搞得很多人眼花缭乱，什么星月、金刚、莲花菩提、凤眼菩提、千眼菩提、缅茄菩提、菩提根、千丝菩提、佛眼菩提子等高达20种。
突然有一天，古玩的江湖地位一落千丈，或许是真东西越来越少了，捡漏几乎不可能了，而且那都是职业玩家的最爱。
“大哥，我这都是拿货价。”不光是普通的散客买家，还有很多在前几年那波火爆的时候，散落在天津各地的文玩店雨后春笋般的出现，他们都是来这里批发拿货的。
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● 沈阳道一瞥，金刚菩提成捆卖
当诗和远方也越来越成为热议话题，手串们也逐渐走进千家万户，从最开始为玩家、年轻人所购买，到后来能见到人人手上都戴着一串东西，可见火爆程度。
在达到火爆顶峰时刻，天津顽皮哥和北京辉子走进了人们的视野中，他们因文玩手串而起，让更多人知道了手串这么个东西。
此时此刻，一串难求，一串12瓣的金刚有钱也不好买，一串橄榄胡素串圆珠稍微好一点的也一串难求。
星月菩提正月，色正，从两三百元炒到了两千元，尺寸大小稀缺的甚至更贵。
一对好核桃，在当时已成了硬通货，甚至现在也价值不菲。
这些被人们称之为：文玩泡沫。
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当核桃农看到核桃这么价格这么高，这么贵，开始大量种植，大量的核桃涌入市场，打响了刺破文玩泡沫的第一枪。
然后是崖柏，世界级濒危物种、玩法多样、药用价值……被贴上各种各样的标签之后，崖柏成为文玩圈的新贵，几年的时间，价格狂飙十至上百倍。疯狂过后，留下的也总是沉静，便是崖柏价格要暴跌的传闻，谣言四死，价格一阵波动，于是广大玩家选择了观望的态度，由于资本市场的火热，一些人的资金链跟不上，崖柏价格直接腰斩一半。
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当市场趋近于饱和，人们人手一串，甚至有的人家里一抽屉全是各种手串、蜜蜡、绿松石、配饰等。
文玩界开始熄火，从最初的疯狂回归了理性。
后来沈阳道的商贩们都分散到很多小型集市去了，周四主力都去了在鼓楼。而沈阳道的江湖也慢慢成为了传说。
04
● 沈阳道一瞥，有摊位开始出租，摄于2018年夏天某周四。
神话落幕，曾经的繁华，现在更多的是平静。要知道，周四应该是沈阳道最火的时候，但当看到如今的沈阳道，不免有些凄凉，开始有很多摊位对外招租。
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● 沈阳道一瞥，曾经一摊难求，来晚了就没了。
来这里逛的人也比以前少多了，早在以前，沈阳道早上七八点钟就已经人声鼎沸挤满了人，但现在，已经到了9点，很多摊位还空着，闲置在道路中央。
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● 沈阳道，虚位以待？桌子已摆好，伞已撑好。
在沈阳道最中心的地带，也不在是人挤人的拥堵，可以静下心的逛一逛，路人不在互相碰到胳膊。、
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● 曾经的沈阳道，买一条手串，就像当年买房一样，下手不快的话就被别人买走了。而现在，可以安安静静的挑选。
各家店面也没那么早开门迎客，或许是因为大家都去了鼓楼，人少了，也就没必要这么早开门了。这里曾经是人们络绎不绝，有买家、路人、进货的商人、游客，曾经蒸蒸日上的繁荣与现在的样子略显巨大反差。
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● 少部分店家，仍然出摊，风雨无阻，他们或成沈阳道最后的坚守者。
沈阳道老了，相隔几十米外，就是滨江道步行街，那里依旧繁华，依旧在演绎着摩登时代。
而这里，有被岁月包浆了30多年的老街、砖瓦。
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● 随处可见沈阳道岁月的痕迹。
沈阳道一侧，被围栏围起，一位大叔身材瘦小，地上摆着一个大箱子和一尊佛像，还有零星几件旧物件，见人驻留，就会说：“这箱子100块钱就拿走，我就住这旁边，家里拆迁，这些东西没嘛用了。”见路人不说话，又说：“80块钱也行，80不能少了，介大箱子多好。”
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仍然没有成交，见人要走，大叔急了：“60行吗，在饶你个手串……”
最后还是没卖出去，这些家里的闲置物品仍然放在印着“新飞”字样遮阳伞下。
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旁边一家店在门口放了一张牌子，上面写着“营业中，甩卖！”的字样。这是在以前完全不可能出现的。人们的热情渐渐退去，疯狂也走向文化的沉淀理性中。
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现代文明与传统文化的冲突，从没有停止。
1987年，沈阳道周边已初见端倪，原旧物交换市场已逐步发展成为古物交易场所。传统文化江湖就此在天津踏上了现代的高速列车。
当年以由文玩出现在人们视线中的顽皮哥、北京辉子，也逐渐成为了互联网时代的网红。
诚然，当科技改变生活的概念早已在所有人心中打上深深的烙印。金钱、物质已是追逐的对象。但钱，迟早也会成为旧物、老物件、文化传承中的收藏品，它最终仍然会回归文化中去。
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