十字春联包含所有美好愿望对联诞生于哪朝哪代何年何月？这一点永远也不会有定论，因为官方史料不会太注重这样的事情民间有“墨一千纸八百”之说，按照这个说法，就是把王羲之的《兰亭集序》从李世民的昭陵发掘出来，肯定已经变成了一堆碳化的。
对联诞生于哪朝哪代何年何月？这一点永远也不会有定论，因为官方史料不会太注重这样的事情。民间有“墨一千纸八百”之说，按照这个说法，就是把王羲之的《兰亭集序》从李世民的昭陵发掘出来，肯定已经变成了一堆碳化的纤维。
谁发明了对联，这个不好考证，因为很多对联都是从诗词的对偶句中衍生而来。明清两朝文人雅士甚至把对联当做酒令，要是对唐诗宋词不熟悉，经常会被灌趴下。如果纪晓岚不能把“对句神功”练得炉火纯青，能在插科打诨中讨得乾隆欢心，他给贪官通风报信，就不会仅仅是充军发配那么简单了。
纪晓岚虽然有很多“绝对”，但是“惟女子与小人为难养也；有寡妇见鳏夫而欲嫁之”是不能挂在大门口或厅堂正中的。咱们今天说的这副天下第一联，是最早以皇帝诏令形式拟定出来，并且很多人家都会在新春佳节来临之际张贴出来的。
当然，这副对联不是大家熟知的“天增岁月人增收，春满乾坤福满门。”因为“增满联”出自明朝，是王阳明心学传人、嘉靖年间壬辰科状元林大钦写的，此联撰写时间、作者身份和内涵意境，都不如另一副虽然只有十个字，却包含了所有美好愿望的十字春联。
咱们今天说的这副“天下第一联”，著作权属于后蜀（也称孟蜀，五代十国之一）后主孟昶。
孟昶是才子，也是个昏君。
孟昶是昏君，这一点在《新五代史·卷六十四·后蜀世家第四》中有明确记载：“昶好打球走马，又为方士房中之术，多采良家子以充后宫。君臣务为奢侈以自娱，至于溺器，皆以七宝装之。”
那个七宝溺器被宋太祖赵匡胤误认为是酒壶，老赵有没有用它喝酒，咱们不知道，反正是赵匡胤看到这玩意儿七天之后，这位后蜀末代皇帝、北宋检校太师兼中书令秦国公孟昶就死掉了
孟昶是个才子，《全唐诗》里皇帝诗文不多，但是其中却有孟昶一篇：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。”
全诗共有八句，就这四句最经典，也最能让人浮想联翩。而比这首诗更有名的，还是他以“明君”身份撰写的《官箴》，后来很多帝王将相作为座右铭的“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”就是出自孟昶的《官箴》。
孟昶对中华文化传承的最大贡献，就是他首以“皇命”的形式规定过年必须贴“春联”。
读者诸君都知道，唐朝以前是不时兴过年贴春联的，大家要贴，也是贴神荼郁垒、关羽张飞、秦琼敬德这几对门神的画像，包拯文天祥也曾短暂客串过门神角色。
最后大家还是认为秦琼和尉迟恭比较霸气，就把指标固定给了他们——敬德的最后一个字，在很多地方都读作“die”的三声，跟“逮”一个意思。
唐朝尚武，武将地位高，残唐五代乃至宋辽金三国时代，很多人开始“注重文化”，觉得只有挂图没有文字，显不出这是“读书人家”，于是过年期间把对联贴在大门上，就成了一种时尚，对联的“嫡长子”——春联由此诞生。
孟昶以皇命的形式规定春节必须贴春联，见于《宋史·卷四百七十九 列传第二百三十八·世家二·西蜀孟氏》：每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，喜节号长春。”
由此可见，孟昶并不是春联的发明人，也不是第一个写春联的人，但是在后蜀被北宋灭掉之前，还真没有人比孟昶写得好。
咱们前面说过了，孟昶亲自拟写的这副对联（春联）只有十个字，但却成了无法超越的经典：这副春联包含了了人类所有的美好愿望，其中包括了善良、富贵、长寿、快乐，还有很多说不清道不明的意境——正所谓“道可道，非常道；名可名，非常名。”
通过这副春联，我们还会想到一位名人和一部名著。
这位名人就是曾经的全真派掌教丘处机，长春真人丘处机不但在武侠小说里大放异彩，就是在正史中也极有分量，要论救人性命，有头发的长春真人丘处机比没头发的国师八思巴更功德无量。
这部名著，我们可以说它是小说，也可以说它是电视剧，反正现在是火得不得了，那就是大家正在热议的《庆余年》。
就像绝大多数人都知道世界第一高峰是珠穆朗玛峰，却很少有人知道第二高峰叫啥名一样，有了孟昶的“新年纳余庆，喜（嘉）节号长春”，此前多有的春联都黯然失色并被历史长河湮没了。
翻阅《宋史》以前的史料，均没有在桃符上写字的记载，所以我们似乎可以把春联的发明权授予这位昏君才子孟昶。
新年纳余庆，喜节号长春。后世文人把喜节改成了嘉（佳）节，也不知道是否更优美贴切？
