古人把身体孱弱的女子叫做“绵羊女”，顾名思义那些女子像绵羊一般软弱。当时许多男子需要外出务工，如果自己娶了“绵羊女”那么自己离开之后孩子就会被欺负。除了“绵羊女”之外“母老虎”也是古人不娶的，老虎相较于绵羊则是另一个极端。古往今来中国都是以夫为尊的社会，如果家中妻子太过强势会导致男子没有任何社会地位，从而会影响家庭和睦。一是四白其实就是绵羊的另一种称呼方式，所以原因同上述不娶绵羊一样。
新时代下男女地位逐渐走向平等化，但在这种平等化的背景下我国离婚率却越来越高，这是为何？这时有人说到一个原因：“娶妻自古三不娶，绵羊老虎和四白。现在的人忘记了这个从古流传至今的俗语，所以离婚率越来越高！”
他这话有什么依据吗？话中绵羊、老虎和四白都是什么意思？如果真的按这样娶妻会大大降低我国离婚率吗？
接下来就让我先给大家说说俗语中的各种象征。先说绵羊，这里的绵羊当然不是指的动物，它其实往往指的是属相为羊的女人。在汉朝时期，羊年带来了厄运，汉朝正是在羊年下逐步走向灭亡，羊年起初汉朝百姓耕种连遇大雨、大风、大旱等极端天气，这些天气导致颗粒无收，羊年末期群雄并起汉朝被割据，战乱不休。
所以那时的百姓认为羊年是一个不辛之年，再加上那时的术士说：“羊的星宿不仅克国，而且克夫。”所以饱经战乱和贫穷的普通百姓认为羊属相的女子不吉利，他们无论如何也不让孩子娶羊年出生的女子为妻。
慈禧太后也是羊属相的女人，在她的带领下中国封建帝制最后的一个朝代清朝也走向了灭亡，这让人们愈发相信这个俗语。
不娶绵羊除了属相之外还有一个原因，那就是由于绵羊的软弱。古人把身体孱弱的女子叫做“绵羊女”，顾名思义那些女子像绵羊一般软弱。当时许多男子需要外出务工，如果自己娶了“绵羊女”那么自己离开之后孩子就会被欺负。
除此之外，“绵羊女”的身体无法支持她们做繁重的农活，这个原因对极大多数家庭来说都无法承受，在那个时代一个男人要养活一家是十分艰难的，而这时如果妻子还不能分担一些压力的话，家庭终会走向灭亡，所以这就是不娶绵羊的原因。
除了“绵羊女”之外“母老虎”也是古人不娶的，老虎相较于绵羊则是另一个极端。绵羊太过柔弱，而老虎就太过强势。古往今来中国都是以夫为尊的社会，如果家中妻子太过强势会导致男子没有任何社会地位，从而会影响家庭和睦。
这时有人说到这不就是男女歧视吗？古代其实也有过女子为尊的朝代，唐朝在武则天的统治时女子地位迎来了空前的高贵，这时“母老虎”也越来越多，那个朝代是中国历史上“休妻”最多的朝代，那时男女对立甚至影响到朝堂，最后这种情形随着武则天退位才不了了之。
要说偶尔忍受女子的暴怒尚且可以接受，但那个时代下的男人生活本就艰辛，如果在一天的辛劳后回到家中迎接自己的不是妻子的温情脉脉，反而是“母老虎”的怒火，若一直是这样我相信没有多少人能忍受。
这也许可能是这个时代离婚率飙升的原因之一。
最后要说的就是四白，关于四白有两种解释。一是四白其实就是绵羊的另一种称呼方式，所以原因同上述不娶绵羊一样。
第二个说法就是比较被人熟知的，一白是指女子眼白，在古代如果一个女子眼白过多会形成一种尖酸刻薄的眼神，这种女子太多也是克夫相，古人又十分信奉风水之道，没有哪家会愿意去娶一个克夫相的女子为妻。
二百是指女子的脸颊过白，那个时代如果女子脸白证明这个女子从小没受过什么苦，寻常家庭是养不起这样女子的，而且白的人多数又为青楼女子。在这里就得提一个名人，她便是不娶脸白原因的一个解释，这个女人就是潘金莲，大家现在能明白为何不娶脸白女子了吧，谁也不想娶一个给自己戴“绿帽子”的女人。
三白就是颈白，脖颈是人血管最密集的地方，古时没有白血病这个说法，所以那时因白血病而死的女子的典型病症就是脖颈特别白，媒人在说亲的时候也会将颈白作为一个考量，如果谁娶了一个将死之人回去不仅对媒人的生意有影响，而且媒人自身也会沾染因果，所以不娶颈白女子也是有依可据的。
最后的四白是指手白，做农活的人手上大多都有老茧，而且若是一个人的手饱经风霜则会显出红褐的颜色，手白则证明这个女子根本不会农活。能否做农活是封建时代下婆婆判定儿媳的一大标准，穷苦人家若是娶一个不会做农活的女子，雪上加霜莫过于此了。
但我认为这个俗语是没什么道理的，俗语中的三条都是基于古代封建迷信的背景之下，现代人首先不会相信什么克夫相的风水之说，其次随着时代的发展女性也在建设社会的路上贡献出了许多力量，所以男女平等也是一件十分正确的事情，最后当代社会的人们不会再因为生活而操心过多，这个时代没有多少家庭会连吃饭都成问题。
所以在新时代的沐浴之下人们的生活愈发美好，爱情的意义也应当更为纯粹，针对那句俗语大家有什么看法呢？
