中国自古认为，逝者是最大的，一切事物都要为死亡让道，而且强调了“入土为安”的重要性，也就是土葬的重要性，因为中国信奉土葬几千年有余。比如民间流传的“逝者为大，入土为安”，恰恰说明了这个道理。逝者生前睡过的床大多数人都会犯这个毛病，他们认为逝者已经离开了，东西放在家里难免会睹物思人；另一种情况是老人是因病离开的，床放在家里会不会有传染性。如果老人去世后，子孙后代把这些东西烧掉，则意味着烧掉了财运。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
中国自古认为，逝者是最大的，一切事物都要为死亡让道，而且强调了“入土为安”的重要性，也就是土葬的重要性，因为中国信奉土葬几千年有余。比如民间流传的“逝者为大，入土为安”，恰恰说明了这个道理。这项习俗不仅仅是让逝去的人安息，更是让生者安心。
当然传统习俗的产生必然会有一定渊源，国尚未进入棺椁时代之前，遗体的安放一直是一个大难题，直到棺椁的出现才将土葬这一形式传递至今。当时最先出现的是土葬，新中国之后提倡的是火葬，留下先人骨灰供后人祭奠。不过一些传统的农村，还保留着土葬的传统。
这种文明一直承袭中华文化的日本也毫不例外地在明治维新之前广泛采用土葬，火葬在日本完全占据不了主要方式，连一成都不到。既然有这样的传统，就要进行一番讲究，毕竟没有人愿意沾惹晦气。民间流传着这样一种说法，人在去世后，两件遗物不能烧，分别是什么？
逝者生前睡过的床大多数人都会犯这个毛病，他们认为逝者已经离开了，东西放在家里难免会睹物思人；另一种情况是老人是因病离开的，床放在家里会不会有传染性。有的地区住得是炕，因为逝者生前住过还要将其除去重新收拾。其实两种担心都是多余的，因为这种说法带有很大的迷信。
“睹物思人”可以理解，但随着时间流逝，内心必然会渐渐归于平淡。从风水学角度讲，床是逝者留给后代的财富。有的是老一辈人花费大价钱购买而来的东西，更多时候代表着精神上的“靠山”。如果留着床，寓意着有可能东山再起；如果烧掉床，则代表财富被逐出了家门。
至于诸位所担心的病毒传染，诸位可以通过一些别的方法规避。比如说把床拆开搬出来，在太阳下暴晒一段时间；再比如说收拾好被褥，进行酒精杀毒，这都是可行的方式。当然有的是土炕，在腾空床上的物品后在下面点燃柴火，一般的病毒都可以被高温杀除。
逝者生前盖过的被子被褥是我们日常生活中必不可少的一种物品，风水学中被褥象征着我们家的福运，每逢喜事或者大事时就会更换或者添加新被褥。如果老人去世后，子孙后代把这些东西烧掉，则意味着烧掉了财运。一方面图个吉利，另一方面为自己留个念想，一举两得何乐而不为？
不过民间还有一种说法，即逝者离去后会前往奈何，在这里前往另一个世界。想要顺利通过这个地方，那就必须舍弃掉一些东西，被子则成为了其中一者。诸位想必都听说过这样的表述：谁家老人病重昨天下午掀被子了。这并不是因为自己身上难受或不舒服，而是有讲究。
生命最终时刻逝者自有感悟，他们掀被子只是为了更好地上路。别人好不容易疼开了，你却又烧给了自己的祖先，对于他们来讲这就是负担。如果包袱太重，逝者只能原路返回寄存在原来的家庭中。对于子孙后代来讲，想必没有人愿意沾惹这样的晦气。
溯古君说在溯古君看来，不同的地方讲究不同，生活的忙碌一些习俗都被人们所遗忘。虽然带点封建迷信的色彩，但如果能让自己规避一些不吉利的因素，自己为何不去尝试？
时代在不断发展，一些老旧的思想落后的文化变得不符合现在的发展趋势。对于我们常人而言，唯一能做的就是清楚认知，取其精华去其糟粕，形成一种新的、与时俱进的文化。
我是溯古君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。
