王维两度归隐终南山，写下大量的山水诗篇。其中，一首诗名叫《终南山》的五言诗是公认写终南山最具代表性的诗篇。遥望终南山，顶峰似乎已达天庭，这是夸张的写法。“太乙近天都”山水画：第二句“连山到海隅”终南山连绵不断已达海边。“阴晴众壑殊”山水画：第三联对终南山高度槪括。对于尾联，历来有不同的理解，不同评价。笔者草书《终南山》一幅，水平有限，仅作本文收官插图，以助诗意。
家在黔灵甲秀间
提到唐诗，人们首先想到李（白）杜（甫），一个称“诗仙”，一个称“诗圣”。其实还有一个与李杜齐名，人称“诗佛”的王维。王维与李白同年生（公元701年），杜甫生于712年，小11岁。三人生活的轨迹几乎都在大唐由盛转衰时唐玄宗时期。王维不仅是诗人，还是画家，是文人水墨淡彩山水画派“南宗”的代表，后人奉王维为祖。
王维《江干雪霁图（局部）》：
终南山靠近唐帝都长安，达官显贵，风流雅士无不遊览有着瑰丽风光的终南山，又无不诗兴大发留下无数诗篇。《全唐诗》中有1500多首诗与终南山有关。王维两度归隐终南山，写下大量的山水诗篇。其中，一首诗名叫《终南山》的五言诗是公认写终南山最具代表性的诗篇。
作为诗人兼画家的王维，很懂得诗入画，画入诗的道理。这首写终南山的诗，他从个别景观入手达到显示终南山全貌的手法，一句诗一幅画，引人入胜，所谓“意余于象”也。
录《终南山》诗于下：
终南山 王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。赏析于下：
第一二句（首联）“太乙近天都，连山到海隅。”（“连山到海隅”也有“连山接海隅”之说）
首句“大乙近天都”中，“太乙”是终南山的别称；“天都”指天帝的居所。此句大意为：
巍巍太乙（终南），你的颠峰直插天际，几乎接近天帝居住的地方了。
遥望终南山，顶峰似乎已达天庭，这是夸张的写法。
“太乙近天都”山水画：
第二句“连山到海隅”
终南山连绵不断已达海边。
终南山西起甘肃天水，东止河南陝县，远远未到海边（隅）。若从写远景看“西望不到头，东望不到尾。”用“连山到海隅”写终南远景，虽夸张而愈觉得真实。后世画家画出了这样的山水画面：
首联写远景，王维用远眺勾画了终南山的总轮廓。
第三四句（颔联）“白云回望合，青霭入看无。”上联写运景，这一联写近景。三句“白云回望合”意思为：
我进山行不数里便入墜云中，我行走时缭绕的云雾分向两边，回头望去，白云又在身后合成茫茫一片。
“白云回望合”山水画：
四句“青霭入看无”。青霭，指云气，山上云气呈紫色故称青霭。此句的意思是：
我朝着濛濛的青霭走去，可一到面前却杳然不見。
“青霭入看无”山水画：
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含孕。终南山常年笼罩在茫茫白云，青霭中，一切都看不真切，唯其如此，才更令人神往，有进一步探访的“冲动”。
第五六句（颈联）“分野中峰变，阴晴众壑殊。”这一联又返回宏观，写终南山的辽阔，变化万千。第五句“分野中峰变”，的意思是：
终南山是这样的辽阔，中央主峰把终南山东西隔开。
“分野中峰变”山水画：
第六句“阴晴众壑殊。”此句的意思是：
阳光照耀群山，千岩万壑或明或暗，或深或浅，千形万态。
“阴晴众壑殊”山水画：
第三联对终南山高度槪括。诗人立足于“中峰”，极目四望：东西绵延，南北辽阔；阳光之下，或浓或淡，千岩万壑，形态万千，真是尺幅万里。
第七八句（尾联）“欲投人处宿，隔水问樵夫。”对于尾联，历来有不同的理解，不同评价。因为前三联都是写景，尾联突然写人物的活动，所以争论较多。我们只能这样理解：诗人想留宿山中，还想继续探访终南山美景。所以看到山涧中有樵夫砍柴，隔涧寻问寄宿之处，极富诗意。
“欲投人处宿，隔水问樵夫。”山水画：
纵观《终南山》全诗，从远眺“近天都”.“到海隅”始。便入近景，在白云.青霭中探索而行。后转入宏观，写终南山“中峰变”，“万壑殊”。一句诗一幅画，徐徐展现在读者眼前，目不暇接，叹为观止！
王维用四十个字的五言律诗，为偌大的一座终南山传神写照，难怪后人称《終南山》为山水诗经典之作。
赏诗已毕，余兴未尽。笔者草书《终南山》一幅，水平有限，仅作本文收官插图，以助诗意。
