王羲之留给后人最多的作品乃是他的信札，而这些信札也往往能代表一个书法家的最高水平！王羲之行草书《游目帖》只可惜的这本帖在清朝末年，被恭亲王的儿子载滢流入日本，此帖在上个世纪初，还在日本展出过。此作一经问世，便引发了书法界同仁的轰动。王羲之这件《游目帖》杂糅了楷、行、草诸体，但一脉天机，一任自然，没有丝毫违和之感，并且在单字上极为强调字势的开合，部分字尚且保存隶书意趣，在妍美的理路当中不乏朴拙之貌。
王羲之留给后人最多的作品乃是他的信札，而这些信札也往往能代表一个书法家的最高水平！
王羲之在公元345年左右，也就是永和初年的时候，曾经写过一封信，这封信的大意是，自己曾经读过杨雄的《蜀都》以及左太冲的《三都》，对于四川的风土人情极为向往，想前往一游，正好自己的朋友在四川做官，所以就写了这样的一封信。
王羲之行草书《游目帖》
这封信乃是王羲之的传世书法当中字数最多的一件，原作在唐朝之前就已经散佚，其摹本在历史上曾经过许多人的收藏，其中最重要的一个藏家乃是明代初年的大学问家方孝孺，方孝孺曾经为此帖作跋：
“此帖寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。”
意思王羲之这本帖既有森严的法度，又有秀逸的美感，既有圆劲又有方劲，堪称是鬼斧神工，天造神韵，看完之后，发现真是人力难为之！
王羲之行草书《游目帖》
只可惜的这本帖在清朝末年，被恭亲王的儿子载滢流入日本，此帖在上个世纪初，还在日本展出过。
此帖后来毁于40年代的日本战乱，一直到了2006年，文物出版社向日本的二玄社提出想复原此帖，双方一拍即合，其底本乃是依照日本影印版的这本帖，上面并且附有全部题跋！
这本帖就是著名的《游目帖》。
复原的过程历时一年有余，每一个细节都极为考究，包括了用纸、用墨、以及钤印和印泥的选择等等。
王羲之行草书《游目帖》
在用纸上，这件《游目帖》的复制用纸乃是结合了台北故宫的黄庭坚《寒山子题居士诗》原作，以及《远宦帖》和《奉橘帖》等作品的纸张颜色，并且在装裱的公益上也仿照存世的王羲之作品所制。
在印章与墨迹的色彩以及装裱的形式上，皆是仿照旧时模样，最终历时一年有余才终于将其还原成功。此作一经问世，便引发了书法界同仁的轰动。
这件作品也是堪称鬼斧神工，成为了书法界的至宝，学书法的人不可错过此帖！
王羲之行草书《游目帖》
王羲之在自己的《书论》当中说道：
“若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力”
意思是写字的时候，字的轴线不能是垂直的，若是这样的话，则没有丝毫韵味可言。这件《游目帖》在字的轴线上则是左右摇摆，极有动感，是一件节奏感极强的作品，但这种节奏感是隐藏在字法当中的，如果没有细致入微的观察是很难体会到的！
王羲之这件《游目帖》杂糅了楷、行、草诸体，但一脉天机，一任自然，没有丝毫违和之感，并且在单字上极为强调字势的开合，部分字尚且保存隶书意趣，在妍美的理路当中不乏朴拙之貌。
王羲之行草书《游目帖》
《游目帖》从整体上的风格来看，属于中正平和一路，从而不激不厉而风规自远，所以称为了后世学书者最值得效法的作品。高明的作品，后世之人学之会千人千面，每个人都能从这片“汪洋大海”当中攫取一瓢，而足以受用终身。
而对于艺术价值不高的作品，学出来则会千人一面，因为本身的内涵和底蕴不足，便没有了后人发挥的余地。
这件《游目帖》气格妍而不媚，雄健而不狂怪，巧妙而不造作，不愧是书法史上的一件神品！
王羲之行草书《游目帖》
如今，我们将日本复原成功的这件王羲之《游目帖》，按照原作大小进行1:1超高清复制，还原出了跟原作毫无二致的作品，字字清晰与真迹无二。
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