据乾隆《清泉县志·卷五·营建志·祠祀》记载，衡阳旧时有两个武侯祠，一个是诸葛武侯祠，一个是东武侯祠。先年10月下旬，湖南省文联与衡阳市人民政府牵头，在衡南县城举办洛夫国际诗歌节。第二次应邀陪同洛夫先生夫妇，这是他第八次、也是最后一次还乡，时在2012年10月30日。此前3年7岁时，父母将其送入杨泗庙私塾。15个小时后，2018年3月19日凌晨3：21，九旬诗翁猝然病殁于中国台北荣民总医院。
衡阳一片非同寻常的旷野
——乡镇地域文学作品集《相公堡》序
文/甘建华
屈指数来，我已前后五次走进衡南县相市乡，一次比一次印象深刻，一次比一次感觉美好，相信还会有更多次的旅游观光放飞心情。
作为一个文化地理学者，我自然会首先关注相市乡的区域概况。这个衡南县23个乡镇（街道）目前唯一的一个建制乡，位于衡阳城区东南面三十余公里处，距离省会长沙两百公里左右，G4京珠高速、G322囯道、X097县道穿境而过。衡阳地区第二大河流、湘江最大最长支流耒水流经相市15公里，向来是一个人烟辐辏、商贾云集的码头，曾有“耒水河上千帆发，相公滩头贾百家”之说。它东与冠市镇、江口镇接壤，北毗洪山镇、茶市镇，西临耒水与向阳桥街道隔河相望，南以耒水与耒阳市永济镇花园村分界。全乡有12个行政村、两个社区居委会，总面积76.8平方公里，第七次全国人口普查时有32539人，人口密度达到每平方公里424人，亦可见富庶的土地足够养育勤劳的百姓。
相市古称相公堡[pù]，传说与三国时期蜀汉丞相诸葛亮有关。衡南县前身是清朝的清泉县，清朝之前及民国年间，则与衡阳县合为一县。据乾隆《清泉县志·卷五·营建志·祠祀》记载，衡阳旧时有两个武侯祠，一个是诸葛武侯祠，一个是东武侯祠。前者“原在临蒸驿左（今衡阳市区城北草桥），昭烈（刘备）牧荆州时，武侯（诸葛亮，时任军师中郎将）驻临蒸，调赋以供军实，故庙食于此，宋南轩张子（张栻）有记。后圮，移祀石鼓书院，旧祠有基址十间，每年纳税供书院用，今春秋二祭。”后者“在城东七十里耒江右岸，武侯督赋蒸湘，常（尝）舣舟信宿（意为使船靠岸、连住两夜）于兹，土人立祠于江皋，名曰相公浦（堡）祠。毁于兵，仅存像，里人奉像于家，岁以次更递迎奉。祠前旧有三槐，极古茂，至今无人敢剪伐焉。”到了明清两代，邑人再开墟场建集市，因而得名相市。
清代胡鸿书《澹远楼诗稿》中有《相公堡八景》，分别是杨侯新庙、汉相古槐、桃林春色、平畴远眺、石桥夜月、山寺晚霞、远浦归帆、沙汀落雁，可惜今人基本上不知诗中描绘的八景。其中《汉相古槐》一诗，猜测受杜甫写成都《蜀相》一诗影响，诗曰：“丞相祠堂何处寻？独留槐树半空心。星霜不改青苍色，天地长存翠黛阴。古柏难瞻蜀道远，甘棠遗爱楚江深。溪边旧是行营地，恍惚当年战鼓音。”
千百年来，以滩名嵌入一副上联至今无人能对者鲜矣，“相公堡，相公滩，相公坐船相公撑”，很可能就是一个孤例。耒水河边的相公堡古渡口，不但在东汉建安十三年（208年）冬十二月迎迓过诸葛孔明，也在唐代大历五年（770年）夏四月，见证诗圣杜甫经此前往郴州投亲，停船登岸凭吊贤相武乡侯。明末崇祯十年（1637年）四月十四日，大旅行家、地理学家、文学家徐霞客，“乘月随流六十里，泊于相公滩，已中夜矣，盖随流而不棹也。”
我少时乡居茅洞桥即闻相公堡名声，第一次去那儿是2010年4月30日。先年10月下旬，湖南省文联与衡阳市人民政府牵头，在衡南县城举办洛夫国际诗歌节。承办方与洛夫先生签订协议，不但要在云集镇湘江东岸辟建洛夫文化广场，还要建立一座明清建筑型的洛夫文学艺术馆，藉此提升文化大县的文化品位和文化号召力。那天上午，我们到了离镇上两三里路的燕子山，兴致勃勃地参观这座始建于清朝道光年间，属于湘南宅第型的古民居建筑。站在北大谢冕教授题写的“洛夫旧居”门前，吟诵门联“屈楚才情洛阳纸；潇湘水月夫子诗”，禁不住大发感慨：“多么幸运啊！经过多年的漂泊之后，诗人和诗歌终于回到了故乡！”那次随行的是几个不成器的文人，因为他们后来对洛夫先生的不敬，我已经羞于提及他们的名字。
第二次应邀陪同洛夫先生夫妇，这是他第八次、也是最后一次还乡，时在2012年10月30日。来了4个编导摄像主创人员，为洛夫先生拍摄电影《他们在岛屿写作：无岸之河》，吉林卫视闻讯赶来拍摄洛夫回乡专题片。衡阳市县跟随看热闹者浩浩荡荡，四五十个洛粉与有荣焉，晚餐由我在市区做东款待远方来客。洛夫先生一边吃着相市烧饼，一边笑吟吟地说：“这就是我的乡愁。”他曾亲笔题写“相公堡烧饼”，又曾将它带到加拿大温哥华，被接机的朋友们一抢而光，所以相公堡烧饼也可算是国际烧饼。记得那天中午，站在相公堡河边码头护栏前，洛夫先生手指着奔流不息的耒水，与我谈到本名莫运端的由来，盖因其生于民国十七年五月端午后六日（1928年6月28日）。10岁的时候，他以端午节耒水沿岸人家划龙舟为题，写了一篇百余字作文《龙舟竞渡》，被老师嘉许“孺子可教”。此前3年7岁时，父母将其送入杨泗庙私塾。他牵着我的手到乡政府院内，但见“杨泗庙”繁体字汉白玉碑铺垫在地。我问既然当地供奉的是杨四郎，为何又是杨泗庙，便有好事者相告：杨泗又作杨四，俗称杨四将军、杨泗将军或杨家四爷，农历六月初六为其圣诞。传说他是湖南民间的道教水神，广泛信仰于长江流域。关于他的来历，也有各种说法，一说他是一个因治水有功而被封为将军的明朝人，一说他是晋朝周处那样敢于斩杀孽龙的勇士，一说他是南宋农民起义领袖杨幺。洛夫先生曾在台湾发表过一篇散文《杨泗庙的幻影》，向读者复原了旧时的场景：“这是一座靠近耒水河畔、庄严肃穆、香火极为旺盛的庙宇。庙前一片广场，建有一座颇具规模的戏台。庙的第二进是烟火熏黑了脸、巍然而坐的杨四郎神像，庙后则是一所在我家乡方圆百余里内仅有的学校——衡阳县仁爱乡（今衡南县相市乡）国民中心小学。在这里，我度过了三年黄金般的少年岁月，那些前尘往事至今犹萦回胸际，恍如昨日。”“我们学校的环境堪称优美……教室左侧是一片桃林，三月里满眼红艳艳的，风一吹，遍地桃花翻滚，煞是好看。教室右侧是篮球场，再过去约三十公尺便是河岸，岸边绿草如茵，最多的是蒲公英夹杂着金黄的野菊，一大片一大片地，绵延数里，蔚为奇观。”当天下午，细雨霏霏，在洛夫旧居举办“故园心——洛夫诗歌论坛”，我做了一个即兴演讲《燕子山飞出一只诗凤凰》，洛夫伉俪在现场都向我伸出大拇指，后来此文发表在上海《解放日报》朝花副刊头条。另一篇七八千字《诗魔洛夫的乡情》，不但在洛夫是年回乡前夕见于《中国文化报》，《衡阳日报》曾先后两次配图整版刊载，还被收入《中国散文大系·亲情卷》，这也是洛夫先生在83岁那年，执意亲笔为拙著《蓝墨水的上游》作序的主要原因。
接下来的一次却是伤心之旅，至今思来仍然肝肠寸断。早前一天中午12：28，我还收到洛夫先生的隔海微话，只有3秒钟，开头的声音含混不清，只听到他的夫人说“好了好了”，猜测他是想给我说点什么——后来才知道，这是他发给人世间的最后一个微信。15个小时后，2018年3月19日凌晨3：21，九旬诗翁猝然病殁于中国台北荣民总医院。第三天，世界诗歌日，我和衡阳市作协主席陈群洲、衡南县作协创会主席曹希荣，组织湖南衡阳文学界百余位作家、诗人及洛夫衡阳3所母校校长、省市十来家媒体记者，手持黄色的菊花，沿着洛夫当年读私塾和小学的山路，汇聚燕子山洛夫旧居，深切缅怀从此出发的世界华文诗坛泰斗、文人书法大家。
2019年11月30日，中国台湾知名诗人刘正伟来游衡阳，我与诗人罗诗斌、夏夏，以及画家罗杨彪，陪同他到相市乡洛夫旧居参观，发现门前两棵乌桕树叶烈火一样地燃烧，树冠树形非常好看。又到官塘孔明塔，之前只在相市风光风情摄影大赛中见过照片，实际上更加巍峨壮观，既有古典建筑意韵，又具现代美学风尚，堪称衡阳乡野难得一见的水口（风水环境学指水流的入口和出口，人们把它看作保护神和生命线，也是追求人与自然和谐相处的一种物质形式）。到洛夫父母合葬的罗家湾墓地，我同样恭恭敬敬地叩了三个响头。想起1980年冬天，香港中文大学教授、洛夫终生挚友叶维廉先生写的《衡阳莫老太太的来信——给儿子运端》：“当你的信/像浪迹了三十一年的游子/来到了衡阳相公堡燕子山/全乡的人都惊讶/还有人记起这个地名”。那一刻，我的眼睛突然有些湿润。
新近的一次是去年11月4日，阳光明媚，金风送爽，天气真是好得不能再好。根据相市乡党政主要领导肖明剑、周丁山的要求，我邀请水运宪、梁瑞郴、刘克邦、游和平、杨丹、王涘海等湖南十几位散文名家，走进相市为陈学阳主编的《相公堡》一书采风创作。相市也是全国闻名的“农机之乡”和“油茶之乡”，我们看到白色的山茶花盛开在万亩山地，农家小院夏日美人蕉依旧灼灼，辣椒青翠，茄子乌紫，橙子、柚子挂满枝头，到处都是一派丰收喜人的景象。所见山塘、水库、河坝蓄满雨水，确保全乡两万余亩稻田旱涝保收。这座千年古镇、东乡名埠，不但风光旖旎迷人，而且文化底蕴深厚，旅游资源丰富，教育、卫生、体育皆走在全县乃至全市各乡镇的前列。我们先后走访了燕子山洛夫旧居，耒水河边的孔明塔，世人称之“军家罗氏”的大有坪古民居，坐船过河参观了“神通天地、气聚山河”的相公祠（武侯祠）。在燕子山品尝佳果，在相公祠怀念前贤，在古渡口诗兴大发，在官塘宝塔骋目流眄。尔后在相市十字街上相携漫步，念叨着艳山、仰山、虎塘、梅元、烟竹、白衣、上壁、新堰、金紫、荷塘、黄金坪、杨木老、螃蟹峡这些地名，聆听当地友人讲述周家祠堂的抗日往事，以及八卦岛、八仙观、状元峰、三牲石、石虎头、万乐仙山等地的传说。正午时分，小镇街巷有一种好闻的烧饼香味，逗引着饥肠辘辘的我们，仿佛听到半空中洛夫先生带有相公堡烧饼味的咳嗽声。
湖南散文名家相市采风过后没几天，篇篇美文即陆续见诸《中国艺术报》《湖南日报》《北京文学》《湖南散文》《西部散文选刊》《海燕》《衡阳日报》《衡阳晚报》等报刊，从根本上保证了《相公堡》散文一辑的高水准。在此之前，定位于乡镇地域文学作品集的《相公堡》，编委会业已面向全国征稿，要求作品以宣传推介相市风光，深度挖掘当地文物古迹、名人名居、人文故事、风土民俗、神话传说和乡镇新貌等为主要内容，体裁为散文、现代新诗、旧体诗词及对联，并鼓励相市籍或在相市工作、学习、生活过的人们，拿起笔来书写乡情、乡谊、乡愁。应当说，征稿要求比较实际且易于操作，可也不是普通人能够轻易为之。好在蓝墨水上游诗群和迴雁诗社的诗人们，以及省市县作家、诗人、诗词楹联家，纷纷应接英雄帖，相继走进相公堡，并很快创作了一批优秀文学作品。他们着力描绘相公堡的前世今生，歌颂地灵人杰与英雄风骚，让人们看到了洛夫故里巨大的历史变迁，以及美好的乡村振兴愿景。由于衡阳是中国现代新诗的重镇，更兼天南海北实力诗人的助阵，新诗这一辑质量不错。旧体诗词与楹联这一辑高手颇多，表现不俗，同样令人刮目相看。
行文至此，且以八旬诗翁旷瑜炎老先生《渔歌子·相市秋日农家》作为结尾：“耒水河边白鹭飞，山村客至听鸡啼。粮满地，果成堆。开怀对饮一杯杯。”——幸甚至哉！
（原载于2022年7月15日《湖南日报》湘江周刊悦读版）
甘建华，生于1963 年8 月18 日，湖南衡阳人。中国作家协会会员，中国散文学会理事，湖南省散文学会理事，眉山市散文学会域外副会长，德令哈市作协荣誉主席。出版文学、新闻专著及配套评论集十余部，主编文化地理散文选本多部并有理论建树，作品入选海内外上百个权威选本，获得全国第七届冰心散文奖、首届丝路散文奖、首届吴伯箫散文奖、首届青海省青年文学优秀作品奖、第二届中华铁人文学奖、第三届四川散文奖、第三届刘勰散文奖、2017年《西部散文选刊》优秀作品奖、2021年首届《格调》美文奖等奖项。
