对于古代的埃及法老来说，他们坐拥亿万的权利，从小到大又是一种相对闭塞的生存环境。在埃及人的眼中，法老是太阳神阿蒙之子，乃是神在地上的代理人和化身，超越平民为人间之神。故而，他们的世界自然是神圣不可侵犯的，由此平民老百姓家的女儿，自然是不可能进入王宫之中。与埃及法老生活习惯十分相似的，那就是中国古代历史上漫长存在的游牧民族。
天地玄黄，宇宙洪荒，寒来暑往，秋收冬藏......人存在于世间有一些规矩可讲，有一些深入人心的，就被定为了伦理纲常。在国人的传统观念中来讲，兄弟姐妹之间是不允许互相通婚的。
但是凡事总有例外，在古代的中国来讲，表亲之间是可以互相通婚的，所以也有“脏唐臭汉邋遢宋”的说法，可明面上还是要恪守这些基本的规矩。
值得一提的是，同为四大文明古国，遥远非洲的埃及丝毫不管这一套。古埃及法老甚至娶了自己的女儿为妻还和她生了孩子，是否有些不可思议？
那么，为何在那片古老的土地上，会不觉得有违伦理呢？今天，咱们就来聊一聊这其中的故事。
父女成婚在埃及那片古老的土地上，曾经也诞生过十分伟大的文明，昔日那巍峨的金字塔，成为了今天人们眼中不可超越的文明经典。除了在文化上十分繁荣之外，在思想上埃及也是形成了一套，与中华的伦理文化不同的东西。
其中，他们的婚姻观就与中国人有着很大的不同。在古时期，埃及的法老基本权力与别的国家皇帝的职能与权利大致相当，法老的叫法是音译来说，真正的意思为大房屋。
原本最早期的时候，埃及法老的称呼仅仅指的是王宫，一直到后来才被国王用作自身，并不像是中华民族那样，为国家统治者专门发明的一种称呼。
除了名称方面之外，埃及国王在婚配制度上也和中国人显得那么不同，让人十分大跌眼镜的是，每一位法老几乎都会娶自己的女儿或者是姐妹为妻。
诞下孩子之后，他们又会把位置进行传承，之后再由自己的孩子去娶自己的姐妹或者是晚辈。就比如，曾经委身于凯撒大帝的埃及艳后，她就曾经嫁给了自己的弟弟。
由此对于埃及人来讲，他们从文化上的接受这种近亲结婚，甚至于说把它视为一种再正常不过的社会现象，至于为何说他们不觉得有违伦理？
从某个角度来说，伦理是中国人所发明的，事实上作为发明者的中国，即便是在汉朝，唐朝这种盛极一时的朝代，也并没有完全避免乱伦结婚这种事情。
既然如此，埃及人又何必遵循这一套理论，当然这也不是埃及人不顾伦理的理由。那么，古埃及这么做到底是什么原因？大致有以下三点缘由。
远近亲疏对于人来说，人们最大的想法就是趋利避害，于是所有的做法都有其根源所追寻。那么，对于一个人来说，做任何事情最先得到的就是情绪价值。
对于古代的埃及法老来说，他们坐拥亿万的权利，从小到大又是一种相对闭塞的生存环境。在此情况下，他们自然会选择一个自己相对熟悉相对喜欢的人。
此时从小一起长大的兄弟姐妹，以及他们看护长大的晚辈就会进入眼中，由此对于他们而言这些人就是他们心中最完美的择偶，就好比我们小时候，迷恋过自己的表哥、表姐一样。
如果说仅仅是因为这个原因，也无法解释为何大范围的法老，会和自己的姐妹兄弟或者是晚辈结婚。因此，对于权力地位的维护，就是另外一个重要的原因。
权利地位将视线放回中国古代，有多少外戚篡权专政的事情，又有多少王朝是因为外戚篡位而灭亡。就比如，说隋唐的建立，以及西汉、东汉的灭亡。
因此，对于国家统治者来说维持国家权力的相对统一，才是一生中最需要注意的事情。为了防止权力的中枢，进入不该进入的人手里，此时他们自然会选择与自己权力地位一致，或者是相对较近的人来进行强强联合。
那么，身份地位最干净，与之结婚也最不用考虑其他事情的最佳选择，无疑就是表姐妹兄弟了，毕竟古语有人“血浓于水”，血缘关系才是最亲近的。
同我国古代人一样，埃及的往事自然也是十分看重自己的血统之说。人一旦有了一些本事之后，下意识地就会将自己束之高阁，将自己与普通民众区分开来，这是人性的通病。
由此，对于埃及王室来说，他们眼中最高贵的血统肯定是自己的，外面的平民血统中掺杂着污秽与之结合，势必和玷污自己高贵的血统。
文化思想这一点和我国的古代人很像，但是还有一点不同，那就是埃及人的信仰赋予了他们不一样的血统。在埃及人的眼中，法老是太阳神阿蒙之子，乃是神在地上的代理人和化身，超越平民为人间之神。
故而，他们的世界自然是神圣不可侵犯的，由此平民老百姓家的女儿，自然是不可能进入王宫之中。埃及法老作为人间之神、世间之人，没有人有资格对他们的婚姻进行指点。
也就是说，在他们的世界里边，并不存在真正意义上的伦理之说。与埃及法老生活习惯十分相似的，那就是中国古代历史上漫长存在的游牧民族。
昔日昭君出塞，看似红妆十里十分风光，但她到了那里很快就成了寡妇，王昭君请求回到汉朝无果之后，嫁给了自己之前丈夫的长子，这与埃及法老娶自己的兄弟姐妹，性质又有什么不同呢？
古时候，中原王朝的藩属国都有着不能乱伦的思想，但是超脱开这个文化圈来看，无论是在欧洲还是在埃及，都并没有那么强的伦理之说。
古代很多地方（国外），由于受到中华文化的影响，才逐渐有了伦理一说。一直到现代医学出现之后，真正意义上的禁止近亲结婚，才在这些其他的文化圈中流传开来。
不同的文化圈子就会滋生不同的习惯，由此古埃及法老之所以不会有乱伦之困惑，问题就在于文化氛围的不同。
甚至于说，他们还会觉得这种行为是保护自己的血统纯洁，他们不仅不会为此苦恼，反而会为之欣喜。
退一步而言，这不过是文化氛围的不同，并不能够上升到先进与否，事实上，即便是中华文化集大成者的唐朝，在这方面做的也不太合规矩。
就比如说，唐高宗李治娶了父亲的妃子武则天，唐玄宗李隆基用各种方式娶了自己的儿媳妇，历史上此类的事情何其之多，只能说中华文化不能够接受，有违伦理的婚姻发生罢了。
对此，你有什么看法呢？
