单单就文化底蕴而言，河南的厚重，足以让人竖起大拇指。宋国的国都在商丘，之所以说它特别，是因为这个诸侯国与周朝在名义上并不是从属关系，而是宾客关系。但高喊着仁义的宋襄公最终活成了一个笑话，此后宋国一蹶不振，而其它诸侯对于宋国的刻意抹黑，就此拉开了序幕。憋屈的宋国人，也成为了躺枪王。而列子可以说是黑宋国人的第一人。比如说我们所熟知的守株待兔的主人翁是宋国人。
文|飞鱼说史
张国立老师曾在《国家宝藏》中的开场白中这样说：
我们是一个年轻的节目，也就是上下五千年。
这便是我们中华民族的底蕴所在，同样作为四大文明古国，只有我们的文化传承了下来，这也足以让我们为之骄傲和自豪。
文化传承需要载体，陶器、石器、龟甲、青铜器、竹简、绢帛、纸张等等都是，当然古都中的古建筑也是其中一种。
关于古都，我国最初有四大古都之说，即北京、西安、洛阳和南京，后来又把开封和杭州加上了上去，凑成了六大古都，到了80年代后，安阳不甘其后，也跻身进了古都之列，再之后郑州也荣誉上榜，这便是现今我们所说的八大古都。
而在这八大古都中，河南一个省就占据了四座！
单单就文化底蕴而言，河南的厚重，足以让人竖起大拇指。
当然这和黄河流域是我们重要的发源地有关，而最初最狭义的“中国”所指代的也仅仅只是洛阳，后来随着社会的发展和人们的繁衍生息以及战争等因素的影响，这一概念所囊括的地域才被不断扩大。
有历史但并不意味着现在的发展就好，作为中部省份的河南，现在已经远没有东部省份发达了，不过作为第一人口大省的河南，却是其它城市发展不可或缺的力量。
作为河南人有一点是比较好的，那就是几乎走到哪，都能遇到老乡。
不过也正是因为河南外出务工的人多，导致了不少其它省份的人对河南人是有成见的，其实我只想说，只是有极少一部分人拉低了河南人的口碑，以至于河南人总是莫名其妙的受到“地域黑”。
那么问题就来了，中国8大古都，河南一省占了4个，拥有如此底蕴为何频受地域黑？
其实这就要从先秦的诸子百家说起了。
宋国人：我们怎么那么憋屈，总是躺枪在春秋战国时期，实际上并没有我们现在意义上的省份之分，不过却有“国别”之别，当时诸侯国林立，虽然都归周天子管辖，但是周天子东迁之后，这些诸侯国就不买账了。
以至于当时的不少人们只知小家，而不知大国。
当然啦，这还是因为周天子不给力，根本压制不住崛起的诸侯国，在这些诸侯国中，有一个极为特别的存在。
它便是宋国。
宋国的国都在商丘（位于今河南省商丘市），之所以说它特别，是因为这个诸侯国与周朝在名义上并不是从属关系，而是宾客关系。
周武王伐纣建立了周朝，后来周公旦辅佐周成王平定三监之乱之后，遵循“兴灭继绝”的传统，便封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立起了宋国，并且允许宋国人用天子礼乐奉商朝宗祀，名义上和周朝平级。
也正是因为宋国的地位特殊，它也被周天子尊为“三恪”之一，是可以踩在其它诸侯头上作威作福的存在。
春秋时期，趁着齐国内乱时，宋襄公还帮助齐公子复了国，继而替代齐国成为了盟主，也跻身进了春秋五霸之一。
但高喊着仁义的宋襄公最终活成了一个笑话，此后宋国一蹶不振，而其它诸侯对于宋国的刻意抹黑，就此拉开了序幕。
憋屈的宋国人，也成为了躺枪王。
列子：说起地域黑，我恐怕是第一人诸子百家都志在立言著书，为了把一件事情和道理说得简单化，总会举例子，而在这些例子中，宋国人就被贴上了愚蠢懒惰而贪婪的标签。
而列子可以说是黑宋国人的第一人。
列子，名为御寇，春秋战国时期郑国人，是道家的代表人物，在他的《列子·天瑞篇》就讲了一个黑宋国人的小故事：
宋国有一个农民他很羡慕齐国的富翁，认为这位富翁发家致富的方法是利用了天地产物，为了向富翁看齐，这农民就去偷盗邻居家的钱财，结果当场被抓。
被抓之后，他还很义正言辞，说自己也想利用天地产物来致富，而邻居家的钱财也是天地产物中的一种，自己去偷盗也没有错嘛。
这歪理讲的倒也没谁了，这个贪婪的宋国也成为了一个笑话。
列子为何要拿宋国人开涮呢，或许是因为他觉得拿郑国人来举例子，会让自己走在大街上都被人骂。
孟子：地域黑这事，我不能落后列子开了黑宋国人的先河，其他的诸子大家们也不甘落后，孟子也是其中之一。
在《孟子·公孙丑上》中记载了这样一个故事：
说是有个宋国的农民，觉得地里的庄稼长得实在是太慢了，为了更快地收获粮食，便将幼小的庄稼苗全都给拔高了一节，结果庄稼全枯萎了。
这故事几乎就是现在连幼儿园小朋友都知道的拔苗助长的故事。
而在这个故事中的宋国人，自然成为了被后人嘲笑的蠢人，虽然我们从这个故事中知晓了违反事物的发展规律而急于求成，最后只能事与愿违，但这是建立在宋国人的痛苦之上好吗？
或许孟子他老人家举这个例子的时候，根本就没有考虑过宋国人的感受，宋国人自然也会愤愤不平，孟子为何不拿他自己所在的邹国人来举例子呢？
韩非子：地域黑这件事，我得检讨如果说列子和孟子在黑宋国人这件事情上，还有所保留的话，那么韩非子则是火力全开，在他的著作里，黑宋国人是件极其平常的事情。
比如说我们所熟知的守株待兔的主人翁是宋国人。
再比如说有个宋国人的邻居好言相劝他要修一下被雨水泡坏的围墙，不然容易招小偷，结果这个宋国人不听劝，后来家中真丢了东西，却怀疑小偷是邻居。
说到这或许就有人就说了，韩非子是韩国新郑人，不也是属于现在的河南吗，再说了当时韩国和郑国那么近，韩非“黑”宋国，连带着也把自己的国家也给带进去了，这就不好了吧？
韩非子黑宋国也带有自嘲的意味，毕竟当时的韩国弱小，又不能明面说自己的国家，所以就拿宋国来说事了。
由此可见，宋国人真是够倒霉的，种地会被黑，出门会被黑，即便是在家躺着什么也不做还是要被黑。
这或许是历史上最早的地域黑了，而现在的河南人好似正在承受着曾经宋国人想甩也甩不掉的锅。
那么为何先秦的这些大家，非要黑宋国人不可呢？
其实这还是因为宋国的特殊地位，宋国在名声上的地位凌驾于各诸侯国，但是到后来它的实力实在是太弱了，再加上它的位置地处中原核心，这就导致了诸侯国对宋国打心底不服气。
既然不服气能怎么办呢？
当然是拿宋国人开涮，于是乎，宋国人就被这些大家们加工成了著作中贪婪、愚蠢、愚昧的形象，等到后来这些被特意加工的特征就成为了他们的标签。
其实在当时这些诸子大家们并没有什么恶意，也不是真的瞧不起宋国人，只是习惯性的寻个乐子罢了。
不过现在的地域黑就不是寻乐子了，而是带有歧视的意味，这是断然不可取的，中华民族是个大家庭，我们不管是哪地的人都该相亲相爱，不是吗？
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参考资料：《韩非子》、《孟子》、《列子》等。
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