我总是后知后觉地知道一些事情，这几乎是我人生迄今为止都无从改变的一个个性，对此我毫无办法。
我总是后知后觉地知道一些事情，这几乎是我人生迄今为止都无从改变的一个个性，对此我毫无办法。我也曾多次暗暗下定决心，以后不管再到哪里，做什么事情，与什么人接触，一定要本着“预则立，不预则废“的原则，但每每事情到了眼前，又把这一原则忘得一干二净。
这次到婺源江湾旅行，我又犯了同样的错误，即使是我知道江湾是个很不错的地方，知道它有着深厚的历史文化，知道它里面的故事很多，知道它已经修炼成了一个5A级景区，但仍然没有引起我的重视。这种“粗枝大叶、浮皮潦草”，做事“大条”的个性，往往让我追悔莫及。
旅行伙伴全体女生合影，不带男生，哼！
江湾，位于江西省上饶市婺源县境内东北部，距婺源县城28公里，景区面积27.4平方公里，距风景名胜区黄山只有96公里，离景婺黄高速公路口仅1公里。到了江湾，跟随导游只是走了一小段，后来因为拍照录像，迷迷糊糊地把自己弄丢了，然后只好漫无目的，随走随拍，随走随采访，总之这次走进江湾，是一次没记性、瞎走乱闯的旅行……
——江湾非遗物语展示馆
江湾始建于隋末唐初，前后算起来，最初有滕、叶、鲍、戴等姓人家在江湾河湾处聚居，始称“云湾”，距今有一千多年的历史。北宋神宗元丰二年（1079年），萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙逐渐繁衍成巨族，后改称江湾。
走进江湾，对于我这个初来乍到的人，是带着众多心里疑问的，江湾有什么？江湾是什么？我试图想通过走进江湾“非遗物语”馆，找到一些答案。
江湾风雨千年，沉淀厚积，民间艺术、工匠技艺、民俗风物、博趣雅兴等等这些，江湾人想在“非遗物语”馆中，把这里所有的一切都展示出来。当然，这里一定有很多东西，恍若是飘荡在江湾的空中，深扎于江湾这片沃土，根植于江湾人心底，这些终究是无法展现的。这些东西，它无影无形，只能流淌于江湾人自身的血脉中，只有他们之间可以意会、可以言传，而于我，却像隔着一座无法跨越的大山，但我又心有不甘，因为我分明是已经感觉到了一些东西的，虽然有些不知深浅。
到婺源多次，知道婺源有好多非物质文化遗产，但都是比较零散的、碎片化的，而这次在“非遗物语”馆中，算是第一次系统化的知道了，婺源仅列入国家级非遗项目的就有绿茶制作工艺，古徽派建筑三雕（砖雕、木雕、石雕），歙砚制作技艺，还有徽剧、傩舞等，当然还有一大批省市县三级非遗，如板龙灯、豆腐架、抬阁、甲路制伞、徽菜、小吃和糕点制作技艺等数十项都列入其中。由此我突然醒悟到，一个地域的“本事”，不是楼高车多、不是时尚摩登、不是科技前沿、不是灯红酒绿、更不是GDP，而是当地浓厚悠远的历史人文，百花齐放的传统文化，丰富多彩的民风民俗，多种多样的民间技艺……
——江湾萧江宗祠
萧江宗祠，被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”，位列婺源古代四大古建之首。始建于明朝万历六年（1587年），后毁于太平天国战火，1924年（民国十三年）重建，文化大革命期间又被拆毁，可谓多灾多难。我们现在看到的萧江宗祠，是2003年9月第三次重建的。
走到萧江宗祠跟前，瞬间就被它所散发的王室气派所折服，走进它的核心场所——永思堂，它的气势、它的宏伟，以及它“饮水思源，不忘根本”的主题立意，无不是在警示后人，如何做人、如何做事的道理。
这座宗祠占地面积2400平方米，总体上分前院、前堂、中堂、后堂等四进式。
前院是宽敞的花园，在花园的中间，有一个青石作为护栏的半月形莲花池，里面养了好多种鱼类；前堂为五凤楼、九脊顶、午朝门、月楼，前堂中的各类建筑，均充分体现出古徽派建筑的特点，各种房梁构件、门窗亭栏，巧饰雕琢细腻入微，画面栩栩如生，形态活灵活现。
中堂粗梁大柱，鼓式石础，石阶、石栏、月台样式独特，木雕、石雕、砖雕尽显罕见技艺，内容也寓意深刻，匾额楹联措词严谨，警示训诫意味深长；宗祠的后堂，我没有进去，据说在后堂之中有楼阁安放着祖先灵牌，逢年过节，后世子孙们好进行文化性传承性祭祀。
——说说萧江氏族
历史上的萧江氏族源远流长，是名副其实的名门望族和文武世家，据《萧江氏大宗统谱》记载，婺源萧江氏族的先祖是西汉宰相萧何。两千多年来，萧氏与萧江后裔子孙，可谓“江山代有人才出”。萧何死后700余年，到了南北朝时期，南齐权臣、萧何的裔孙萧衍，于公元502年建立梁朝，就是大名鼎鼎的梁武帝。
萧衍的长子昭明太子萧统，虽然没来得及继承帝位，但他利用自己的特殊身份，编写出的《昭明文选》，在中国文学史上足以彪炳史册，也完全值得萧江儿女骄傲。立国290年的唐朝，更是值得婺源萧江氏永远夸耀的时代。因为从初唐太宗朝宰相萧瑀，到晚唐僖宗朝宰相萧遘，萧氏一族竟然出现了八位宰相，史称“八葉宰相”或“兰陵八萧”。
时间到了现代，我们的一位前领导人，站在江湾他的祖宅前感叹到：“我的爷爷，就是从这里走出去的！按理我也是这里的人啊！”
——江湾老宅敦伦堂
导游带我们走进了一处宅院，建筑规制并不大，但却不失它原有的气势。这里就是江湾的另一处著名的老宅——敦伦堂了。
老宅的名字，取自其正厅的名，即“敦伦堂”。在敦伦堂正厅的中间挂着江一麟的画像。很难想象，就是从这间并不是很大的老宅中，竟然走出了一位如此名震朝野的显赫人物。江一麟 (1520--1580) 字仲文，号新源，婺源江湾人，嘉靖三十二年(1553) 进士，后任都御史，兼户部侍郎，总督治理淮河之务。
他在广东，先后两次取得抗倭战争的巨大胜利，收复了失地。随后，江一麟又平定贵州苗族首领叛乱，确保了西南边陲的安宁。他老人家真可谓是文能提笔，妙手著文章，武能横刀立马，定国安邦。如今，老宅略显孤独清静，只是有人来了，它才开始讲述它曾经的主人，是如何在当年的金戈铁马和刀光剑影中，建立卓著功勋的。我们从这个正厅的老建筑与老物件中，依然能让看出这位文武双全的良臣名将，当年是何等的风采与耀眼。
——关于江湾的其它及江湾所在的江湾镇
后来才知道，江湾所在的江湾镇也是个很“了不起”的地方，江湾镇有国家5A级旅游区1个，就是我们现在所在的位置——江湾景区；国家4A级旅游区2个，一个是梯云人家——篁岭，另一个就是古埠名祠——汪口；国家3A级旅游区1个，就是被誉为生态家园的晓起；还有中国历史文化名村1个，就是前面所说的汪口；省级历史文化名村2个，一个是江湾，一个是晓起；中国传统村落2个，一个是晓起，是一个是篁岭。同志们啊，这可是一个镇啊！
就这么一个江湾镇，就够你玩儿几天的了！来婺源，江湾镇当然是首选，这个真错不了。
从区域地质地貌上看，江湾古镇位于锦峰绣岭、清溪碧河之中，山上林木葱郁，其“仙人桥”是古人实践风水理论的杰出典范，南侧梨园河呈太极图“S”形，由东向西蜿蜒流过。这里既有保存不错的御史府、中宪第等明清官邸，又有滕家老屋、培心堂等徽派商家大宅，当然还有江永讲学的受经堂，还有东和、南关、西安、北钥四座古门亭，还有岳武穆构筑的岳飞桥，明代剑泉井等。这些地方，一年四季、春夏秋冬、日出日落，都在以相同的内涵、不同的外在展示着它的多姿多彩。
江湾古镇，这里钟灵毓秀、人杰地灵、文风鼎盛、群贤辈出，除了前面所介绍的明代户部侍郎江一麟外，还有清代经学家、音韵学家江永，清代著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流。
江湾古镇，自宋至清，先后培育了状元、进士与仕宦38人、文人学士19人，创作出传世著作92部，其中15部16卷被选入《四库全书》。这一切的一切，留给我们今天的可不仅仅是一堆文字记录，而是一个十分优秀且难得的历史文化传承。
江湾古镇，这里山水环绕、风光旖旎，这里物产丰富，尤其推荐的是绿茶、雪梨。绿茶我是品到了，的确不同凡响、口味独特，但雪梨我可是没有吃到，听当地朋友说，雪白雪白的内瓤，一口咬上去便满嘴汁水横流，想想就让人垂涎欲滴。
——写在后面的话
导游讲了许多，我听的却是一知半解，因为关于江湾的历史文化太过深远庞大。但当她讲到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这首诗句时，突然让我有种旧友重逢之感。这首诗是祖籍地在婺源、南宋著名理学始祖朱熹所作，我之前还曾背诵过这首诗。导游给我们说了这首诗的大概意思：“半亩大的方形池塘像一面打开的镜子，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动，充满生机和活力。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。”这是这首诗直接的意思表述。
实际上这首诗，我想朱熹老先生还是有更深一层意思的，我的理解是：我们对这个世界的认识是不断更新和前进的，认知也是不断积累和进步的，他老人家告诫我们，在自然和人类社会发展中，我们只有不断地学习、探索和实践，不断充实积累自己在某一领域内的知识、技能和经验，才能持续不断地向我们自身的思想、行动中注入新鲜的血液，就像活水源源不断的注入一样，永葆我们生命的朝气。
直到离开江湾，江湾有什么？江湾是什么？对我来讲，还是一知半解！
