遇事不动气是一个人的格局在《庄子·庚桑楚》中有言：敬之而不喜，侮之而不怒。一个人，受人敬重不狂喜，受人侮辱不暴怒。一个人只有将一切看淡，才能够真正地稳定下来，才能够处理任何事情时，以客观的态度进行。不被客观的物体所局限，不让杂事扰乱自己的心，不受他人的影响。归根结底，起因于一件小事，可能放大成更灰暗的时刻。若能修一颗平常心，将一切看淡，便是人生最好的状态。
向内觉察
回归本源
有这样一句古语：“喜怒不形于色,好恶不言于表;悲欢不溢于面,生死不从于天。”
高兴和恼怒都不表现在脸色上，喜欢的和讨厌的不直接说出来，伤心和快乐都不会表现出来，生与死都不会屈服于上天的安排。
这些话，常常用来形容人的城府，既有贬义也有褒义。
不管是什么，我们都知道，这样的人，往往内心有更大的格局。
遇事不动气
是一个人的格局
在《庄子·庚桑楚》中有言：敬之而不喜，侮之而不怒。
一个人，受人敬重不狂喜，受人侮辱不暴怒。
这是一种难得的定力，看淡悲喜，看淡名利，看淡荣辱。
一个人只有将一切看淡，才能够真正地稳定下来，才能够处理任何事情时，以客观的态度进行。
对于一个人而言，受人尊敬而不狂喜也许还很容易，但是被人侮辱却不动怒就有一些挑战。
过荣辱关，是每个人必经的关卡。
比如说，在生活中，陌生的人误解了我们，我们可能并不在意。
我们能够允许陌生的人对我们有误解，因为我们不在乎。
但若是亲近的人，误解了自己，可能就会火冒三丈。
因为内在有一个认知，你和我这么亲近，竟然还会误解我。
本质上，陌生人和亲近的人是一样的，不管别人是否误解了我们，那只是别人的看法而已。
我们的动气了，意味着我们的荣辱关没过，意味着还不能容。
凡是有格局的人，都能够做到遇事不动气。
若我们动气了，只能说明我们内心的修养还不够，格局还不够。
而这个时刻，正是我们修心的时刻。
见的事多了
心自然就宽广了
雨果说：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
我们会发现，生活中越是见过大世面的人，对一些事情看得就越淡。
这种淡泊的心态是阅历以及经历带来的。
一个人见得越多，经历的事情越多，心态就越坦然，心量也就越大。
很多时候，我们在意的不过是一点点事情而已，也就是说那些小事，束缚了我们的自由。
非马在《鸟笼》里说：打开鸟笼的门，让鸟飞；把自由，还给鸟笼。
鸟生性是自由的，把自由的鸟关在笼子里，鸟失去了自由，笼子也失去了自由。
就像我们在意的，放不下的事情，我们抓住了那些小事，我们也失去了自由。
人要不断地在事情中经历，只有在事情中，才能看得清，自己这颗心究竟有多少容量。
在事情中不断的磨砺，我们才能做到遇事不慌，才能将一切变化看淡。
困难，就是经历，放下，就是放过自己。
修一颗平常心，万事随缘，不怒不惊。
修一颗平常心
将一切看淡
《了凡四训》有一句古训：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。
人生的每一天，都是告别，也是新生。
每一天，不管怎么样安排，时间都是流逝的。
人的一生就是要不断去经历各种各样的事情，我们没有办法回避，也没有办法去对抗。
接纳变化，接纳时间的流逝，接纳新的事物不断源源而来，这是我们对生命的尊重。
庄子说：不滞于物,不困于心,不乱于人。
不被客观的物体所局限，不让杂事扰乱自己的心，不受他人的影响。
人要学会从心的局限中走出，走向更广阔的空间中。
很多时候，我们所谓的人生的低谷，人生的昏暗，不过是因为一件小事而起。
有的时候是一次口角，有的时候是一次争执。
如果我们困于其中，负面的能量会吞噬我们，让我们产生更多的愤怒与怨恨，也就会连接到更多的负面的能量。
归根结底，起因于一件小事，可能放大成更灰暗的时刻。
如果我们看淡小事、放下纠结就能走向更广阔的道路。
一生说长不长，余秋雨说：人生既是有常，也是无常。
外面下起了雨，是悲伤的还是喜悦的，在于我们看待的视角。
若能修一颗平常心，将一切看淡，便是人生最好的状态。
