比如，在三官庙出现大熊猫和一只狗在一起玩耍的场景。三弟兄没有辜负人们，为当地禳祸赐福，被人们尊为“三官”。蛟龙是恶煞，下河兴风作浪制造水灾洪患。不过，佛坪三官庙在唐代官道傥骆道的支道上，猜测其建于唐之后的某代某年，应是较为准确的。近一二十年，佛坪因地理位置和形势的特殊，多次发生较为严重的洪灾，有政协委员建议在适当的位置重修一座三官庙或水官庙。
佛坪被称作“中国熊猫第一县”，名扬海内外，这不仅因为佛坪是我国大熊猫密度最大的地区，也不仅因为佛坪是国宝中的国宝棕色大熊猫五次的发现地，还因为佛坪“熊猫村”三官庙多次演绎过关于大熊猫的活剧——
比如，在佛坪熊猫谷大熊猫野外训养基地当饲养员的何鑫，当他还是婴儿时，爷爷就用给他哺乳的奶瓶喂养一只濒危的大熊猫幼仔，之后漫无边际长的岁月里，祖孙三代都成了保护大熊猫的功臣，留下一段祖孙三代熊猫情的佳话。比如，在三官庙出现大熊猫和一只狗在一起玩耍的场景。再比如，有一年冬天，三官庙一位村民一早起来上厕所，却发现一只大熊猫卧在他家厕所里，迟迟不愿离开。又比如，一年的秋天，一只患病的大熊猫自己从山上下到三官庙保护区去碰兽医的门。还比如，为了避免人为活动对大熊猫生存的影响，三官庙村举村迁移到了大熊猫保护区之外……在这些之外，外界和本地的人们常常对三官庙这个地名感到好奇：三官庙里到底供奉的哪三官？为什么要在那里修一座供奉三官的三官庙？原来的三官庙到底在哪个位置？到如今三官庙留下点什么没有？其实，在全国不少地方也都有三官庙。北京的三官庙供奉的是以在“烂柯山”上砍柴为生的王志成仙后请来战胜三条恶龙为家乡根除水患的三位老人；青岛三官庙供奉的是东海龙王的三个外甥“三官老爷”；河南的三官庙传说较为诙谐，有农家三弟兄修道成仙。一次，他们在一座奇山玩耍，发现人们修了一座庙宇，老三先到庙里就抢先坐在了中间的神座上，老二第二个到，就坐在靠右的神座上，老大后到，只好坐在靠左的神座上。等他们坐好后，有人进了神庙，发现三个神座上都坐了神仙，就叫村上的人来跪拜。三弟兄没有辜负人们，为当地禳祸赐福，被人们尊为“三官”。
传说佛坪三官庙的三官是天官尧、地官舜和水官禹，是世上“三官”里最正宗的。据清人刘瑛著《佛坪厅志》载，佛坪旧时有一种诡谲的现象，即雷电和山林里的雉鸡相遇交配时，腾起一股黑烟，雉鸡会产卵于山林泥土里，孵化后就是蛟龙。蛟龙是恶煞，下河兴风作浪制造水灾洪患。传说那时的佛坪人常常于雨后用镢头在林地间刨挖，寻找蛟卵，然后砸破，绝灭妖蘖。当时，人类敬奉神灵都是实用主义的，即需要哪尊神灵祓祸施福，就造庙敬拜哪位神灵。对于佛坪三官庙一带而言，处在“天下大限”秦岭之南，南方的云雨运行到秦岭，会被巍巍秦岭隔断阻挡，在秦岭南坡翻腾酝酿风雨。所以，三官庙一带自古云多、云乱、云厚，闪电多、雷多、暴雨多，洪水灾害就多，加上雉鸡华丽，似有妖气，加之豺狼虎豹常常肆虐残害。所以，人们就想让天官管住风雨雷电，让地官管住禽兽妖蘖，让水官管住河水恶龙。于是，便修筑了“三官庙”。至于佛坪三官庙的修筑年代是很难说清的。不过，佛坪三官庙在唐代官道傥骆道的支道上，猜测其建于唐之后的某代某年，应是较为准确的。佛坪最早的县城在秦岭太白山的东侧，三官庙虽在秦岭南坡，虽在终止了天地之南的终南山一线的以南，但依然可以认为是周秦汉唐的“准京畿之地”，一切宗教法事都不能任性，所以，筑庙敬神都比较正统。佛坪的三官庙里，所敬的不是野神俗神，同泰山的三官庙敬的三官大帝一样，是天官尧、地官舜、水官禹。
中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。不过，上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖。东汉时，张陵在汉中创立五斗米道，就以祭祀天地水三官。上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书”。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。具体说来，天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。三官大帝其历史悠久，且其神格清高无比，大仁、大孝、大忠、大圣大愿，其福被万物万灵、功同日月、永垂三界。虽然如此，随着清末傥骆古等蜀道的衰微荒芜，处于傥骆道支道的佛坪三官庙一带也逐渐衰落，不消说三官庙也日益破败、倒塌。听说文革前，佛坪三官庙的墙壁虽倒了好些缺口，可山门还在，神像还在。
到了文革浩劫结束，上世纪70年代末，在佛坪成立了国家级自然保护区，三官庙一带被划给了佛坪国家级自然保护区，三官庙废墟所在的坪地要修建自然保护区的保护站，人们在清理老庙时，发现埋在泥沙荒草里的神像只剩下两尊，据懂神的人辨认，丢失的是水官禹。有人猜测是某户住在河边经常遭受水灾袭击的人家偷走了水官，埋在自家门前的河边了。可是猜测只是猜测，水官的石像却没有找回来。在现在佛坪国家级自然保护区三官庙保护站的窗台上，还放着两尊一米多高坐姿的石头神像——天官尧、地官舜。人们用红布盖着，到三官庙保护站旅游的人，会揭开看看，然后又盖上。近一二十年，佛坪因地理位置和形势的特殊，多次发生较为严重的洪灾，有政协委员建议在适当的位置重修一座三官庙或水官庙。有些无神论者说这是迷信，此建议只好搁置下来。
现在的三官庙，村民住户所剩无几，基本都迁走了。只有三官庙保护站守护着那片绝美的山水；只有为保护大熊猫而坠崖献身的北大高材生曾周的坟茔陪伴着大熊猫和众多珍禽异兽的那片天堂；只有三官庙遗留的天官尧、地官舜佑护着佛坪祥天福地。
作者简介 黄文庆，网名濮水钓叟，佛坪中学高级教师，陕西省特级教师，首届、第四届“汉中名师”, 全国优秀语文教师，汉中市有突出贡献的拔尖人才，陕西省《师德荟萃》7000字事迹入选者；陕西省作家协会会员、市书法学会会员，汉中市诗歌研究会副主席。有1000余篇文学作品见于《中国青年报》《诗刊》《星星》《美文》《诗歌报》《绿风》《中国诗人》《延河》《汉中年鉴》等30余家市级以上纸质报刊书籍。已出散文集《佛坪等你来》《一窗青山》。名言：诗意人生的每一天，都在和世界初恋。
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