马良很受刺激，就发誓要自己学画。没多久，马良就会画很多的动物和鲜花了。盼望自己有一支毛笔，几乎就是马良的梦。这伙人开始对张僧繇不依不饶了，一定要求他把龙眼画出来，因为他们不相信这龙真的会飞。这就是中国古代的一个真实的“画龙点睛”的故事。因为《神笔马良》的故事，深深之根与民族传统文化的土壤，所以，才能成为老百姓喜闻乐见的文学作品。这就是对剥削制度的批判。
《神笔马良》是一个现代童话故事。故事的内容是说一个穷人的孩子叫马良，他就是一个放牛娃，一天，走过一个乡绅家，看见有人围着画家在看画画，马良就走进乡绅家，也想去看看画的是什么，马良被画画的神奇震撼，立刻动心想学画画，就求画家，我想学画画。
没想到，马良的美好愿望，被乡绅大大嘲笑了一番，说一个穷孩子，还想画画？你还是把牛看好别丢了吧。马良很受刺激，就发誓要自己学画。
从此，马良一边做牧童，一边画画。看见什么就画什么。没多久，马良就会画很多的动物和鲜花了。
但是，因为太穷，他就是没有一支毛笔画画，只能用树枝，瓦片。盼望自己有一支毛笔，几乎就是马良的梦。
有一天，马良真的梦见一个神仙给他送来了一支毛笔，马良高兴坏了。他拿着这支毛笔，画了一只他非常喜欢的大公鸡，这公鸡居然会叫明！他画什么，什么都活了。
他拿这支笔给农民画了犁，还画了牛，农民就有了牛可以耕地了。
后来，官府知道了马良神笔的故事，就希望给他们画一座金山。马良就画了大海远处有一座金山，官府里的官老爷想到金山上去，马良就给他们画了一只大船，他们嫌船走的慢，马良就画了风，船就快多了。但是，这些官老爷希望船再快一些，快快到达金山上拿回整个金山，马良就画了大风，大海破涛汹涌，把一船的官老爷全部埋葬大海了。
这个童话故事，反映了解放初期，劳动人民当家做主的愿望，批判了贪婪的官府老爷，不劳而获的愚昧、腐朽、无知。
歌颂了教育要为人民服务，人民是最聪明的创造者，这样一个主体。
童话受俄罗斯诗人普希金的童话诗《渔夫与金鱼》的影响，也是非常明显的，但是，中国文化的味道非常浓厚，是中国少儿文学非常成功的一个优秀童话故事。
所以，受到千千万万少年儿童的喜爱。故事还改编成连环画、动画电影，是大家耳熟能详的一个故事。
那么，这个童话故事有事实依据吗？
您别说，这个童话故事，还真有历史事实，也真有现实的人物原型为依据呢！
大家都知道“画龙点睛”这个成语吗？这个典故，说的就是我国六朝时期，有个大画家叫，张僧繇是一位画家神手。
有一次，他画了一条龙，不少人都来看这条腾云驾雾的龙，非常生动感人，好像这龙就在云中飞腾一样。不过，大家仔细一看，唯一遗憾是龙的眼睛没有画。
大家这个着急得呀，很不得自己把龙的眼睛给画出来，可是，谁也不是画家呀，要是话坏了，这龙不也也就瞎了吗？所以，每人敢自己动手。
于是大家请求张僧繇赶紧点，把没有画的龙眼画出来。
可是张僧繇说，不行啊！我要是把眼睛画出来，这龙就飞了！
大家一听，嘿！你这这不是忽悠我们，你敢说画了龙的眼睛，龙就飞了？
这伙人开始对张僧繇不依不饶了，一定要求他把龙眼画出来，因为他们不相信这龙真的会飞。
张僧繇被迫无奈，只好把龙眼画给出来了，结果，霎时，这龙就飞了。
这就是中国古代的一个真实的“画龙点睛”的故事。
虽然，画龙龙飞，不是真的，但是，张僧繇这个画家是真的，画家都习惯画龙做后画眼睛，也是真的。
张僧繇还被古代称为“画圣”呢！就说说，世界上没见过这么厉害的画家。
除了画龙点睛的故事，与神笔马良有些联系的，还有我国清代著名的小说《儒林外史》里面，用一个放牛娃成为画家故事，描绘了元代画家王冕学画的故事，也是《神笔马良》这个童话故事的原型之一。
王冕是元代大画家，他最喜欢花梅花，自称自己的家叫“梅花屋”，他是“梅花屋”的主人，所以，他也有一个号就叫“梅花屋主人”。
王冕不但画梅花，还是写梅花诗的诗人，他的一首《题墨梅图》中的诗句“不要人夸颜色好，但留清气满乾坤”也是尽人皆知的诗句了。
因为《神笔马良》的故事，深深之根与民族传统文化的土壤，所以，才能成为老百姓喜闻乐见的文学作品。
以上两个历史故事，就是《神笔马良》的文化来源。同时又有新的思想创新。这就是对剥削制度的批判。
