听说河里胡村有汉代名将吴汉的墓冢，便前去一探究竟。这一段记载了胡姓的起源和在全国的分布。此段写胡姓从山西迁到南阳的分布情况，称赞了族人耕读传家，数十人获取功名。原来，撰写碑文的人叫胡宾周，捷南宫，就是高中进士之意。应容思学德，兆庆建朝平。如今，这首诗成了南阳，枣阳各地胡姓族人区分派别，给孩子取名的重要依据。
邓州陶营乡西南角，排子河的北岸，有一个村庄，地势低洼，周围河道纵横，居民又大多姓胡，因此取了一个奇特的名字，叫“河里胡”村。
听说河里胡村有汉代名将吴汉的墓冢，便前去一探究竟。
谁知在村中的马路边，意外发现一块古代碑刻，孤零零地立在一堆散乱的瓦砾之中。
走近一看才知道，原来是一块记载家族历史的古碑，字迹端庄秀丽，稍有斑驳，但仍然可辨。碑文记载了什么内容？咱们一起来看一看。
碑首上刻“本支百世”四字。碑刻右边写了“胡氏宗派碑记”一行大字。
正文如下：“谨案我胡氏，系出虞舜，派起陈胡公，至汉关内侯胡威而始，大历唐宋元明，理学代出，如胡安国，胡翼之，胡致堂等，后先辉映，史不绝书，自是而山阴，而余姚，而婺源，而真定，而山西，支分派析，不可胜数。”
从碑文来看，胡姓是舜帝的后代，起源于陈国的国君陈胡公，始祖为汉代的关内候胡威，胡姓族人，人才辈出，出了很多理学大家。这一段记载了胡姓的起源和在全国的分布。
“我南阳之有胡氏也，原籍浙江，元中叶迁洪洞，前明洪武初年迁邓，分居镇平，南阳，新野，唐县，枣阳各处，其蜚声黉序，登甲乙两榜者前后不下数十人，盖旺族也。”
此段写胡姓从山西迁到南阳的分布情况，称赞了族人耕读传家，数十人获取功名。
“惟是族大户繁，历年久远，有莫知谁昭谁穆者，癸末岁寒，捷南宫旋里省墓，与诸宗会饮，称谓之间，不归画一。余曰，此家谱未修，宗派未立之过也，诸宗遂以宗派请，余不揣陋固，自余之次辈始，酌拟五律一首，与各地胡姓商议，使每处各竖一碑，永远遵守，以后按派命名，不准错乱。庶诸宗相见，共知昭穆之不紊，尊卑之有定，岂不美哉？”
“抑余更有嘱焉，愿我同宗守高曾之规矩，护训子弟以诗书使科第联绵，广储朝廷有用之才，未始非我门楣之光耀也。诸宗勉旃爰载笔而记之石。”
上面一段，才是碑文的核心。原来，撰写碑文的人叫胡宾周，捷南宫，就是高中进士之意。
1884年，他回乡扫墓时，唐河，新野，南阳，枣阳的胡姓族人都来庆贺。大家欢聚在一起，免不了互相敬酒，这时，问题来了，该先从哪倒酒呢？谁的辈分最大？时间长了，原来的家谱排的派别用完了。于是，大家都推举胡宾周重新编排。
胡宾周便提笔写下一首宗派五律：
玉祥培殿选，金瑞绍家生。
兰桂同延世，昌明定显清。
应容思学德，兆庆建朝平。
敬祖心希贵，兴宗化克成。
如今，这首诗成了南阳，枣阳各地胡姓族人区分派别，给孩子取名的重要依据。
碑文的落款为：赐同进士出身，直隶即用知县胡宾周撰，龙飞皇清光绪岁次甲申年孟秋月谷旦。
一位村民看我抄得辛苦，告诉我说，村中有一位大哥保存有家谱，上面可能有记载。
在他的帮助下，我参照家谱，才完整记录下碑文的内容。散落在民间角角落落的每一块古碑，都包含着丰厚的文化内涵，可这些记忆的碎片已很难拾起。
