这种大起大落，大喜大悲集中在项羽短暂的生命当中，也成就了中国历史上唯一的霸王传奇……直到20年后，这篇文章的作者计正山先生又推出新著《项羽死亡之谜》一书，书中以大量实地考察和历史证据，对“项羽乌江自刎”予以否定，显得颇为“与众不同”。在以后的中国，随着朝代的更替，这样的悲壮气节却从未失去它的影响力。
导读：
项羽，中国历史上唯一的霸王，这个眼带重瞳的男人似乎生来就是一个传奇。他用了短短三年，率领五方诸侯灭掉了曾不可一世的大秦帝国，而后分割天下分封诸侯，一时间风头无两。然而也是这个男人，刚愎自用，逞一己之力，五年后落得霸业凋零，转眼成空的下场。这种大起大落，大喜大悲集中在项羽短暂的生命当中，也成就了中国历史上唯一的霸王传奇……
而最让人感叹的，应该是霸王最后的时光——乌江边上的野渡孤舟，残阳夕照里的生离死别，曾经的威风八面，如今的四面楚歌。这其中诸多的军情变数，人情诡谲，到最后都化作了一声叹息，穿过两千多年的岁月幽叹至今。
但是，《光明日报》1985年2月13日的史学专版，发表了一篇名为《项羽究竟死于何地》的文章，这篇文章的作者提出了项羽不是自刎乌江，而是身死东城的观点。这篇文章刊出以后，引起国内一些反响。直到20年后，这篇文章的作者计正山先生又推出新著《项羽死亡之谜》一书，书中以大量实地考察和历史证据，对“项羽乌江自刎”予以否定，显得颇为“与众不同”。
值得一提的是，作者在自序中写到，他之所以花费20年光阴来推翻一个早已盖棺定论的故事，其目是想求证人们2000年来，为什么会把项羽死亡的地点搞错，这个错误产生的原因，是否是因为我们这个民族在个性思维方面，存在一些思维方式上的毛病，而这种思维方式上的毛病，才是导致历史上诸多冤假错案的根源。所以他认为他所想要讨论的问题，对于今天的社会生活还是有着十分重要的意义。
作者这个初衷，小编才疏学浅不敢妄评。但是小编想说的是，霸王自刎乌江早已是家喻户晓的故事，就连李清照、王安石、苏东坡、毛主席等等诸多伟人大家，都对这种说法给予了肯定，按照作者的说法，就算普通民众的思维方式有着某些从众心理，而导致这一错误的广泛传播，那么这些伟人大家的肯定，那么无疑是这一错误传播推波助澜的“幕后黑手”，他们难道就不知道自己已经犯下了一个天大的错吗？
答案不得而知，不过可以肯定的是，项羽到底是怎么死的，对于普通人而言，似乎已经没有那么重要，人们从这个故事中，看到了悲壮的英雄气节。在这种悲壮的气节面前，“成王败寇”的铁则也变得黯然失色。在以后的中国，随着朝代的更替，这样的悲壮气节却从未失去它的影响力。远至崖山之战的“宋末三杰”、文天祥，近至史可法，张苍水，再到抗日名将张自忠，他们都用自己的行动，在有尊严的死和没有尊严的活着之间，做出了名留青史的选择。
诚然。在项羽和刘邦的竞争之间，项羽是以一个“傻子”的形象贯穿了整个始终，但是我们不妨可以想一想，如果中国的“聪明人”更多会如何?“傻人”更多会如何?显然，“傻人”更多，则中华民族的民族凝聚力只会越来越大，中国必定更为强大；“聪明人”更多则中国必定是一盘散沙，再做亡国奴。
难道这样还不够么？
有网友说的就很好：历史上很多事，真相可能都跟流传下来的版本不一样，但是重要吗？我们只是需要一些正面的历史人物座精神偶像罢了——就是历史偶像，硬要“扒”就没意思了，就像外国人信仰的宗教，被丑化，就算是真实的，也只能让人越来越没信仰。
各位亲爱的读者，你们又是如何看待这件事的呢？
