此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。这篇文章的主要人物是孙权，篇名叫孙权劝学，讲得就是他在发展期内的人才培育之道。必要时结成联盟,加强力量,完成工作。其实对于古代人来说，拜家和结友是有内涵的行为，这句话的意思是，鲁肃把吕蒙结为同盟，而非仅仅是下属。交相利用，彼此跃升，共同达成。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。这篇文章简洁生动，着重于通过对话来表达人物。对话简单，意义丰富，生动形象，富有表现力，没有冗余。它还使用侧面对比和对比的技术来塑造人物形象，突出人物的风格。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
选文背景孙权劝学的被截取部分，是文言文中的史传类，如果你真的备课查过全文你都会发现，他的主人公是孙权。
事实上，《资治通鉴》是一本真正的管理书籍，它对团队建设和领导力建设有深刻的见解。
我最开始是在大学简单读了这本书。在此之前，我已经修过了《左传》的课程。这本书最大的特点是，它不是《左传》式的暗有道德点评视角，也不是《史记》那种情感激越的描写。
这本书最突出的是，它有一种职场的原生态的显现，最明显的是，里面大量的奸臣事例。
他不做太多的道德判断，而是关注皇帝如何控制各种人才和资源供自己使用。
我后来才意识到，这本书一直都是帝王的教科书，真正名副其实。
学习孙权劝学的大众角度校内很多语文老师讲得不够好，导致很多人并不知道它的灵魂所在，一般校内教学有以下缺陷:
第一，很多老师处理时，教学这篇文章的主角是吕蒙，忽视了孙权的人格魅力。
第二，把重心放在“学”上，而忽略为何学习，并没有揭示这篇文章的灵魂
导致的结果，正是各位学习这篇课文时，老师传授的那样：
赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
然而，这篇故事，果真如看上去那么简单吗？
学习孙权劝学的第二个角度我想告诉大家，这是一个管理学故事，《资治通鉴》，是帝王的教科书。
这篇文章的主要人物是孙权，篇名叫孙权劝学，讲得就是他在发展期内的人才培育之道。不然哪个领导人闲得没事关怀一个军队的小班长有没有读书？
故事想告诉我们，一个集团需要发展，每个成员各有道路。
1.最高领导人——建设你自己，但你不必自己做每件事。最重要的是要明确远大目标，积极组建团队，培养各类人才自用，胸怀开阔，主动沟通，实现目标。
2.高管——理解上级的意图并与上级的目标保持一致。把队伍团结起来。必要时结成联盟,加强力量,完成工作。
很多老师教学“遂拜蒙母，结友而别”，就是字面意思。其实对于古代人来说，拜家和结友是有内涵的行为，这句话的意思是，鲁肃把吕蒙结为同盟，而非仅仅是下属。
3.草根职员——除了精通专业能力外，管理能力还需要发展和全面提高。对于没有背景的普通人来说，他们不能用权力和金钱来取代他们的地位。必需实现知识和能力的更替来提升自我价值。
现代企业管理中，对于普通职员的晋升，也是这个道理。
从专业精通，然后开始协作外部，然后主持单个项目，然后多业务板块发展，最后实现管理跃进。
其中专业——协作——管理，是最基本的晋升线路。
论《资治通鉴》《资治通鉴》这本书，它里面有很多道路。
奸臣、忠臣、帝王、草根、世家都有自己的崛起之路，这是一个复杂权力场的全景。
而未涉世，或者初涉世的年轻人，很适合读这本书。因为管理中没有对错忠奸之分，职场不是讲道德和善良与否的地方。
在具体工作中，只有两个核心要素：实现目标和如何实现目标。我们周围的所有人和事都是可用的资源。没有无法使用的资源，只有手段不足。
交相利用，彼此跃升，共同达成。这个是这本书的核心之核心。
