众所周知，文言文以单音节词语为表达基本单位，而现代汉语以双音节词语为表达单位，这种变化导致词语的古今异义。当面对古今异义词时，我们容易以今律古，出现望文生义的错误。这主要有两个方面的问题：一种情况是：今天的一个词，在文言文中往往是一个词组。比如妻子，今义为丈夫的配偶，而古代指的是妻子儿女。妻是妻子，子是儿女，是需要分别来解释的。望洋，不是望着海洋，而是仰视的样子。
众所周知，文言文以单音节词语为表达基本单位，而现代汉语以双音节词语为表达单位，这种变化导致词语的古今异义。当面对古今异义词时，我们容易以今律古，出现望文生义的错误。这主要有两个方面的问题：
一种情况是：今天的一个词，在文言文中往往是一个词组。比如妻子，今义为丈夫的配偶，而古代指的是妻子儿女。妻是妻子，子是儿女，是需要分别来解释的。
而另一种情况是：古代的双音节单纯词，表达一个整体意思的，就不可以拆分。比如：望洋兴叹。望洋，不是望着海洋，而是仰视的样子。古籍中“望洋”字形作“望佯”“望阳“，又该作何解释？所以看到这类词不要被字形迷惑，要从声音入手才能探得真意。下面我们从常见的成语入手，来搞清楚
（一）不要把古汉语双节合成词当成单纯词理解
（1）“非常之谋”中的“非常”指不平常的，也就是说“非和“常”应单独解释。而不是表程度的副词“很”。
（2）“可以一战”中的“可以”意为“可以用来，可以凭借”。今义为“可能、许可”。
（3）“腹犹果然”中的“果然”意为“吃饱的样子”。今义为与事实相符。
（4）“言过其实”中的“其实”意为“他的实际情况”， 并不是表转折。
（5）“大家闺秀”中的“大家”意为“富贵人家”。
（6）“地主之谊”中的“地主”意为“当地的主人”。
（7）“颠倒衣裳”中的“衣裳”中的“衣”指上衣；“裳”指下衣。
（8）“人为刀俎，我为鱼肉”中的“鱼肉”指“鱼和肉”。意为被欺凌宰割的对象。今义是鱼的肉。
（9）“贻笑大方” “大方之家”中的“大方”意指“大道理”。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。不是“不吝啬”或“举动自然”的意思。
（10）“形容枯槁”中的“形容”意为“身形、面容”。
（11）“求全责备”中的“责备”是由“责”和“备”这两个单音节词组成的动宾短语，跟“求全”同义，即要求齐全的意思。现指“指责、批评”。
（12）“飞鹰走狗”中的“飞鹰” “走狗”是两个动宾短语，意思是“使鹰飞”，“使狗跑”。即放出鹰狗去追捕鸟兽，即指打猎。现代汉语中的“走狗”是一个词，比喻受人豢养而帮助别人作恶的人。
（13）“十年树木”中的“树木”是动宾结构，是栽培树木的意思，不同于现代汉语中的“树木”一词。
（14）“身体力行”中的“身体”是偏正短语，亲自体验的意思，不同于现代汉语中的“身体”一词。
（15）“古之学者必有师”中的“学者”指“求学的人”，今义为“有专门学问的人”。
（16）“开张圣听”中的“开张”意为“广泛扩大”，今义为“开业”。
（17）“行为士先”中的“行为”意为“品行作为”，今义为“举动”。
（18）“施以颜色”中的“颜色”意为“脸色”。在“颜色俏丽”中作“容颜”讲。今义为“颜料或色彩”。
（19）“阡陌交通”中的“交通”意为“交错相通”。
（20）“地方千里”中的“地方”意为“土地方圆”。
（二）不要把古汉语的双音节单纯词当成合成词来理解
（1）“望洋兴叹”中的“望洋”是仰视的样子，是个联绵词。
（2）“戎马倥偬”中的“倥偬”是繁忙的样子。
（3）“春意阑珊”中的“阑珊”是“残，将尽；衰残”。在古典诗文中“阑珊”有多个意项：1.衰减；消沉。2暗淡；零落。3.残，将尽；衰残。4.零乱：歪斜。5.窘困，艰难。
（4）“窈窕淑女”中的“窈窕”是“美好文静的样子”。
（5）“牢笼百态”出自柳宗元的《愚溪诗序》，“牢笼”是“网罗”的意思。
（6）“叱咤风云”中的“叱咤”意思为“发怒吆喝”。
（7）“峥嵘岁月”中的“峥嵘”意思为“不平凡”。
（8）“酩酊大醉”中的“酩酊”意为“形容大醉”。
（9）“蹉跎岁月”中的“蹉跎”意为“时间白白地过去”。
（10）“扶摇直上”中的“扶摇”意为“急剧盘旋而上的暴风”。
（11）“虚与委蛇”中的“委蛇”意为“随顺”。
（12）“参差不齐”中的“参差”意为“不齐，不一致”。
（13）“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”中的“睡觉（jué）”意为“睡醒”。不是“睡着了”。
