古诗词名句典故详解春风不相识，何事入罗帏名句的诞生燕草如碧丝，秦桑低绿枝1当君怀归日，是妾断肠时春风不相识，何事入罗帏？——李白·春思完全读懂名句1“燕草如碧丝”两句：燕北地寒，草生最迟；而秦南地暖，桑柔早绿故言燕地。
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分别诗句经典语录
春风不相识，何事入罗帏
名句的诞生
燕草如碧丝，秦桑低绿枝1。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
——李白·春思
完全读懂名句
1“燕草如碧丝”两句：燕北地寒，草生最迟；而秦南地暖，桑柔早绿。故言。
燕地的草，像碧绿柔丝，秦地的桑，已低垂青枝；当你方想着要回家的日子，也正是我因思念你而肝肠寸断的时候。我和春风本来不相识，为何要吹到我的罗帐里来？
名句的故事
诗大概作于天宝二年的春天。李白有相当数量的诗作刻画思妇的心理，《春思》是其中著名的一首。在中国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以用来比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”字，就包含着这样两层意思。
此诗主要写思妇思边之苦及对爱情的坚贞，诗中运用了诸多写作手法，如首句化用《楚辞·招隐士》语：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王孙是对他人的尊称，萋萋是草茂盛的样子，原句就是以春草的孳茂暗喻王孙已经离去很久了。李诗则更进一步以燕草及桑枝生长的情况，来比喻思妇思念之深，浑成自然，不着痕迹。
诗里头又用了谐音双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，这恰和下文写“思归”及“断肠”相契合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。尤其最后两句，诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房、掀动罗帐的一剎那的心理活动，从艺术上来说，这两句让多情的思妇对着春风发话，仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，完美而具体地，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。
对于此诗，前人多有好评。清代刘辰翁曾评道：“平易近人，自有天趣。”至于末二句，清吴乔《围炉诗话》中这么说道：“春风不相识，何事入罗帏。思无邪而词清丽，妙绝可法。”同朝的萧士赟也说：“末句则兴此心贞洁，非外物所能动也。”在在都说明了诗中女主人公的“阔别而情愈深，怂疏而心不移”的贞洁及李白写作手法的高明。
历久弥新说名句
“春风不相识”，这里的“春风”，除了指撩人舒爽的春风，里头也隐约有“春情”的暗示。“春风”即是东风，关于东风的记载，最早应出现于《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《礼记·月令》中记载的是一年之时，日月之交共12次，其中每次日月的情形、当时的气候以及万物生长的情况，甚至是与音律相配合。此处的引言，所指的正是正月时候，当时温暖的东风开始吹拂着大地，蛰虫也开始活动，鱼儿长得肥美，破冰而出，正好成为獭的食物。南飞的鸿雁，这时也从南方飞了回来。这是春风的原意。
然而在文学作品中，“春风”的意涵是多方面的。其意涵的比喻及引申，最早应该是出自《刘向·说苑·贵德》，里头有这样一个故事：孟简子这个人曾相梁、卫二国，因为有罪而逃至齐国，管仲接迎而询问他：“你以往相梁、卫的时候，门下使者有几人？”孟简子回答说：“门下使者有三千余人。”管仲又问：“那你现在和几个人一起来？”孟简子回答：“我仅和另外三人一起来。”管仲问：“是怎样的情况？”孟简子回答：“其中一人死了父亲，无以为葬，我出钱出力替他办丧事；其中一人死了母亲亦无以为葬，我也同样出钱出力替他办丧事；又有一人，他的哥哥有狱讼之事，是我保他出来的。”于是管仲便说：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣！”也就是说，如果现在身为宰相的我，不能像春风一样和煦地吹拂人们，给人们感化，带来恩泽，不能如夏雨般给人们带来凉意，实时加惠于人民，那么我管仲必定会招致困穷。
春风带给人们的感觉是暖和、温和的，如果在上位者能妥善地辅育人民，人民必定也能感受到“如沐春风”般的温暖。于是后世加以延用，“春风化雨”、“如沐春风”这样的成语便由是而生了。
至于春季群花盛开、一片花团锦簇景象，端赖春风的吹拂、雨水的滋润以及暖阳的普照才得以生长。雨水和阳光，对于亚洲的气候来说，是四季常有的，于是春风便突显出它的特色来，也因此春风和“花”便脱离不了关系了。而“以花喻人”可说是中国的传统，由此推衍，春风便渐渐地和“春情”联想在一块儿了。像是宋朝词人有《瑞鹤仙》，题为“春风无检束词”，里头有这样的词句：“春风无检束，放倡条冶叶，恣情丹绿。”便有意无意地写出春风撩人的意思来。而名句中的“春风入罗帏”，亦是用了“春风”的引申意涵。
