茅盾同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。新中国成立后历任文化部长、中国作协主席等职。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。）这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。否定的是好女子，但肯定的却是“伟丈夫”。以此对比，突出了白杨树的与众不同。南阳的玉兰花树，占全中国的７０％。但花色是最美的语言。
窦跃生
一、作者介绍
茅盾，沈雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人。
茅盾同时也是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。新中国成立后历任文化部长、中国作协主席等职。主要作品有长篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》（三部曲），短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。
二、《白杨礼赞》原文讲解赏析
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！（开门见山，全文的总领句。）汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿（有声有色的色，视觉感悟）错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”（动态），若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？（高原，视觉。）然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。（欲扬先抑。）那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。（形状，色彩，特点。）
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。（那，这，二者的对比。排比。）它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？（排比，对偶，对仗，象征。）白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。（比喻，把树比喻成人。农民。）让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀qí的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！（前后照应，扣合主题。）
三、主题情怀
写于1941年3月，通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。树——农民——民族。
四、艺术特色
1.语言美学。
否定的是好女子，但肯定的却是“伟丈夫”。以此对比，突出了白杨树的与众不同。由赞美树到赞美人，过渡非常自然。在这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。排比、对仗、象征。
2.结构美学。
文章一起笔，就直接照应题目，直抒对白杨树的赞美之情(礼赞，意思就是崇敬而赞美)。这样直抒胸臆，造成的效果非常明显，使人感觉起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，容易留下深刻的印象。同时，这样写也有点明题意、总起全文的作用。可以说，文章一开头就卓尔不凡。然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受:看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。最后，前后照应，凸显了主题。
3.构思美学。
好女子——伟丈夫。素材的构思：树——农民——民族。批判看不起民众的倾向，批判贵族意识，弘扬平民精神。
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三月春来玉兰花开：男儿玉树临风，女儿兰心惠质
１.
三生三世的爱：故乡的玉兰花。
三月是玉兰花的生辰，也是我的生辰。
这个三月，全球都在躲避病毒。
我担心，会错过花期，无缘玉兰花的尊容。
要知道，错过几天，还要再等一年啊。
幸好，我们这个城市解封了。
很多人，花蝴蝶一样飞到河边，欣赏玉兰花灿烂无涯的浪漫。
远在另一个国度，另一座城市的孩子们啊，南阳是你们的根。
你知道吗？我好想带你一起去看春暖花开，一树璀璨。
你知道吗？病毒可以阻挡你我，可是阻挡不了故乡对你的牵挂，对你的日思夜盼。
毕竟，有一种刻骨铭心的爱，叫作“血缘”。
２.
我们为什么如此深爱玉兰花？
远方的孩子，你知道吗？请让我告诉你。
因为，此花，有着玉的温润，兰的高洁。
因为，玉兰花树，是我们家乡南阳市的“市树”。
你站在树下，是男儿，便会玉树临风。
你站在树下，是女儿，便具兰心惠质。
南阳的玉兰花树，占全中国的７０％。
玉兰花还有一个名字叫辛夷，还有一个名字叫望春玉兰。
就这样，望着春天，望着春天。
我站在，一棵老树下面，泪流满面。老树已经1800岁了。寂静地藏在深山。满树，满树，开着粉红色的玉兰花，花团锦簇地映红了整个三月。她是天下的玉兰花王！我，顶礼膜拜，花王的锦绣繁华。我站在，这棵老树下面，泪流满面。你不要说，贱泪横流——老不死的。每个人都有18岁的花季。每棵树都有18岁的青春。每个人都有100岁的衰老。每棵树都有100岁的暮年。而这棵玉兰花王，1800岁了啊！花王，花王。你不是白发三千丈。你是鲜花三千万！不食人间烟火的花王啊，我读不懂你的花语。耳边却传来响彻云霄的自信：我自万种风情，与世无争！
３.我目睹过“天下玉兰花王”的尊荣。
在南召县皇后乡西花园村。这是一棵3人都难以搂抱的大树啊。玉兰花王，在深深的深山，在深深的荒山野岭。
寂寞地花开花落，寂寞地花团锦簇。不知道，花开满枝头的树，有没有烦恼？鲜花，可以不说话。但花色是最美的语言。鲜花，可以不言不语，但花香可以沁人肺腑。只是，羡慕大树的人很多。
远方的游子，我的孩子，我不可能每天陪伴你。
但是，故乡的玉兰花香，一如我的思念。
我会遥祝玉兰花语，祝福你。４.
寂寞在深山开放的花树，笑看世相百态，蔑视滚滚红尘。我不知道，来生做一棵开花的树，会不会幸福？我多想经常去与花树聊聊天，说说心里话。
远方的孩子，当我想你的时候，我会彻夜彻夜地失眠。
我会偷偷地重温那首儿歌。我一唱，你就笑的那首故乡的童谣。人生之不如意十之八九。何必去为芝麻小事自寻烦恼啊？君不见，“人有旦夕祸福”的悲剧，更让人心碎呢。
在病毒笼罩下的岁月，有多少生命惊心动魄。抛弃那“十之八九的不如意”好吧？我们不必纠结于人海茫茫的十字街头。我们去人迹罕见的深山老林好了。去寻觅那十分之一的称心如意不行吗？
５.也许，那玉兰花王，在等待着久违的老朋友去拜访呢？
也许，那玉兰花王，在等待着远方的儿女回家看望亲人呢？也许，那漫山遍野的玉兰花林，已经盛开成“横无际涯” 的花海呢？我们约起，去赴一场“心灵花汤”的饕餮盛宴哦。
远方的赤子，请让我来告诉你，咱家住在光武桥头的白河岸边。
这是汉光武帝刘秀走过的地方，这是李白“举杯邀明月”的地方。
三月的春风中，这里是玉兰花盛开一街两行画廊啊。
粉色的开过，玉色的开；紫色的开过，黄色的开。
每一朵玉兰花，都是故乡亲人给你写的信。
远去他乡的南阳人，我们相约走进三月深处，走进玉兰花林深处，走进爱和血脉的深处。听见了吗？那是三月花汛脚步匆匆的跫音。
有什么烦恼？有什么焦虑？有什么仇恨？
我是花王，何必怒火万丈？我自万种风情，与世无争！
再过４０年，我在１００岁的时候，依然站在玉兰花丛中等你，等你呀。
我是花王：笑看，三月春来，玉兰花开。男儿玉树临风；女儿兰心惠质！
