林语堂认为，像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。苏东坡的成就与他的才气有关，一生三千多首作品的数量，可以说前无古人，后无来者。苏东坡是真诚的，这种真表现为其对于人生本质的透悟，在于对儒家价值的追求，三身吾身。在一生中，苏东坡能够融儒释道于一身，1我认为正是基于真，有本事，行真性情，于世于真诚，为官与不虚。因此苏东坡能够卧睡于禅院，乐行于雨中，品世间百味，交市野人众。
我读过林语堂先生的《生活的艺术》，其中的思考与文字给我留下了深刻的印象，因此当我看到《苏东坡传》这本书的作者是林语堂时，我就买了这本书，准备再次感受林语堂先生的文字魅力。
在我们的生活中，总能时不时地提及苏东坡，如在杭州的苏堤行走之时，在品尝东坡肉的时候，在中秋月明之时的那首《水调歌头》。然而让我印象最深的却是它的一句话：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这是一个怎么样的人啊。
苏东坡曾经陪过皇帝，深得二位皇太后的喜欢，同时他也曾下地劳动，与耕夫农人为伍。能够在当时成为网红，并深受各阶层人员喜欢，并成为以后一千年来，历代都有这么多人热爱。林语堂认为，像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。他说：”我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人的亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。而他的《苏东坡传》也就介绍给我们一位这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士。而读完这本书，确实在这一个多才多艺，生活中多彩多姿的人身上，挑选出了他若干个使人敬爱的特点。
一是苏东坡的才气。苏东坡的成就与他的才气有关，一生三千多首作品的数量，可以说前无古人，后无来者。林语堂评价他的写作说：他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃；能轻松玩笑，也能郑重庄严。从他的笔端，我们能听到人类情感的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。对于才气这二字的理解，第一次来自于骆玉明教授课程中他讲的一个故事，他说有一天一位朋友打电话跟他说，他昨晚上做梦梦到了一个对子，觉得非常好就与他分享，这个对子是“桃李春风一杯酒、江湖夜雨十年灯。”然后他在课堂上说，能够梦到这对子，至少读过黄庭坚的诗，他说，“如果是我，我会问一下自己，这么好的对子，我的才气够吗？”从那以后，我对才气这二个字就印象深了不少。在后来的时间里，当读到一些那些一些名句名篇，你就能够感受到作者在诗句中所透射出来的那种才气，熠熠生辉。而苏东坡，更如同一个天才一般生活在那个年代，他能够上陪帝下聊乞儿，正是这才气充盈的自信。如同古人所言，腹有诗书气自华，确实是需要有才气作为底气的。
二是苏东坡的乐。林语堂说，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。他享受宴饮、美酒、美食，并热诚而友善，“一蓑烟雨任平生”，“从来佳茗似佳人”、“人间有味是清欢”。
三是苏东坡的真。苏东坡是真诚的，这种真表现为其对于人生本质的透悟，在于对儒家价值的追求，三身吾身。在一生中，苏东坡能够融儒释道于一身，1我认为正是基于真，有本事，行真性情，于世于真诚，为官与不虚。儒家给予其以使命担当，济世天下，需要真情实干；道家的道法自然，抱朴归真；禅宗的顿悟修行，能够直观人心最为本真的部分。因此苏东坡能够卧睡于禅院，乐行于雨中，品世间百味，交市野人众。而世人喜欢苏东坡，一是在于如同文曲星下凡之天纵之才，二是如邻人亲友之真诚品格。三是为官一任，造福一方的敢作有为。
杜甫在《咏怀古迹-其二》中说：摇落深知宋玉悲、风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。当我看到苏东坡一生所在的北宋年代，正值王安石变法的社会变革时期，北宋由强转衰，世事难料，苏东坡依然如一颗明星闪光至今。当千年之后的的我们身处在一个更为伟大的时代，已然没有杜甫当年这种萧条异代的感受，对于今天的我来说，有时生活不如意十有八九的感慨，也仅仅是一种精神层面的感受。也仅仅是不愿意展现出如苏东坡那个的真诚，真诚的热爱工作，对待朋友，感受生活，体验快乐，去用那仅有的一点点才气，浇灌自信，留给土地。
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