那自然是因为赵元任对于现代汉语，即我们通常所说的普通话做出了极大的贡献。更加令人印象深刻的是，赵元任还曾经写过几篇奇文。赵元任先生之所以写下这一篇文章，实际上是为了从反面证明汉字拼音化的可能性。没想到一不小心，季姬却将一只鸡给活活打死了。因为这一次误杀了自家的鸡的经历，情绪激动的季姬就写下了这一篇《季姬击鸡记》。以我们今天的眼光看来，赵元任先生的这一提倡确实具有莫大的进步意义。
普通话是中国现在通用的语种，想必大家对此都不会感到陌生。如果我们追根溯源一番的话，其实就可以发现其实早在清末的时候，普通话便已经开始兴起了。在1904年的时候，我国著名的女革命家秋瑾便在日本的时候组织起了一个“演说联席会”，其中简章明确规定会员之间都要以普通话进行交流。
到了1906年的时候，著名的汉语文字改革专家朱文熊在其著作《江苏新字母》中，就明确地将汉语分为了“国文（文言文）”、“俗语（方言）”和“普通话”。而今天我们要介绍的主角更是一位语言学界的大牛，他的名字就叫做赵元任，被后人尊称为“中国现代语言学之父”。
为什么这么说呢？那自然是因为赵元任对于现代汉语，即我们通常所说的普通话做出了极大的贡献。包括区分了字调和语调、提出汉语语调构造雏形、对汉语的连读变调与轻重音做了深入研究、对汉语语调进行形式——功能的划分等等。
更加令人印象深刻的是，赵元任还曾经写过几篇奇文。这几篇奇文奇特在什么地方呢？就是其中文字的读音全都是一样的，读起来可谓是异常艰难与滑稽。接下来，就让我们一起来鉴赏一下这几篇奇文。
一、施氏食狮史《施氏食狮史》是赵元任先生在20世纪30年代创作的一篇著名同音文，全文包括题目在内也不过110个字，短小精悍，但却是妙趣横生地讲了一个小故事。《施氏食狮史》的原文如下所示：
“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”
这篇文章讲了一个什么故事呢？其实就是说有一个姓施的诗人，口味独特，特别喜欢吃狮子肉。有一天，这位施姓诗人从市场里买回来了10头狮子。不过这10头狮子还是活的，施姓诗人二话不说就拿起了手中的弓箭，一一将这10头狮子给杀死了。
后来，施姓诗人回到了自己所居住的石室里，随后便开始享用这一顿美味的狮子肉。哪知道，在施姓诗人尝了这狮子肉一口后，却发现这狮子并不是真的狮子，而是由石头变来的，肉质都是硬邦邦的。
不得不说，这一个故事的逻辑性很勉强，首先什么市场里会卖狮子肉？而且还是现杀现卖的，不怕狮子起来反抗吗？还是要施姓诗人到最后才意识到这狮子肉是假的，可以说是降智光环很明显了。但这一点都不妨碍我们读起这篇文章来津津有味。
通篇读下来，我们就可以发现《施氏食狮史》中文字的读音全部都是“shi”，只不过在音调上有所不同而已。赵元任先生之所以写下这一篇文章，实际上是为了从反面证明汉字拼音化的可能性。从中我们就可以看出，汉字的字音和字形是分别独立的。
二、季姬击鸡记《季姬击鸡记》同样是赵元任先生在20世纪30年代的时候创作的一片同音文，和《施氏食狮史》一样，《季姬击鸡记》刚好有100个字，精简且妙趣横生地展示了中华汉字文化的博大精深。《季姬击鸡记》的内容就如下所示：
“季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。”
这又是讲了一个什么故事呢？原来是有一个叫做季姬的寡妇因为感到寂寞无聊，所以就养了一群鸡。鸡群饿了的时候，就唧唧地叫唤起来，于是季姬便取一些小米来喂养它们。鸡在吃饱喝足以后，就四处扑腾打闹，有时候还跳到了季姬的身上。
季姬并不像被整日在院子里乱跑的鸡给弄脏了衣服，于是就拿起竹箕来驱赶鸡群。没想到一不小心，季姬却将一只鸡给活活打死了。因为这一次误杀了自家的鸡的经历，情绪激动的季姬就写下了这一篇《季姬击鸡记》。
同样是一片很无聊的故事，但是却一样妙趣横生。特别是在朗读的时候，总会有一种让人怀疑人生的感觉。不得不说，赵元任先生还真是有才，能够以同音字写出这么一篇文章，也可以彰显其功底所在。
小结赵元任先生之所以写下这些同音文，其实就是为了进一步宣扬他的主张和观点——汉字拼音化，就是给我们的汉字添加上拼音，让人能够更加容易学习。以我们今天的眼光看来，赵元任先生的这一提倡确实具有莫大的进步意义。
现如今汉字拼音化也已经深入到了我们的语言学习生活中去，从幼儿园开始，小朋友就会开始学习拼音学写汉字。而赵元任先生所写的《施氏食狮史》、《季姬击鸡记》也成为了广大学子在考普通话之前的读物，如果能够将它读顺的话，那么考一个普通话甲级估计也没有多大问题吧。
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