自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。这些行为会成修行者的累赘，妨碍修行。修行者当时时自省，勉力戒除。“自见者不明”，一定程度的自我表现固然应该有，但这一定要有一个度。“自是者不彰”，即自以为是的人得不到认可。这些轻躁的举动、自炫的行为都是反自然的行径，短暂而不能持久，故需慎之又慎。弘扬中华传统文化，传播正能量！
自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
One who shows themselves off does not shine.One who is self-righteous is not respected.One who boasts about themselves will receive no credit.One who is arrogant shall not flourish.
主观臆断的人，是不明智的；
自以为是的人，是不能被彰显的；
自我夸耀的人，是没有用的；
自高自大的人，是得不到尊重的。
“其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。”
综上所述，从道的角度看待上面这些行为，就如同人吃饱了以后还在吃一样，是多余的行为。这些行为会成修行者的累赘，妨碍修行。圣人不积，不为物累。
有道的人正因空无一物，内心光明，故有道的人不会如此处理事情。
“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”，在修行者看来，也是不能同于道的行为，是多余的。修行者当时时自省，勉力戒除。
“自见者不明”，一定程度的自我表现固然应该有，但这一定要有一个度。过了头的自我表现不仅不会让人称赞，反而会让别人觉得幼稚，没有深度，让人厌烦。没人喜欢一个成天炫耀自己优点的人在身旁，甚至很多时候过于炫耀还会招来祸患，如老子前面所说的“富贵而骄,自遗其咎”。
“自是者不彰”，即自以为是的人得不到认可。被别人认可是每个人的渴望，真正能做到无名无欲、宠辱不惊的人毕竟是少数。
“自伐者无功，自矜者不长”，和前面两条的道理是一样的，就是要人们谦虚谨慎，不骄不躁。谦虚是中华民族的传统美德，《书》上说“满招损，谦受益”，《诗》上说“谦谦君子，卑以自牧”，《论语》中说孔子“温良恭俭让”，都是要求人们要懂得谦让之道。
如果一个人总是固执己见、一意孤行，只怕是要事与愿违。如果这个人已经很高明，别人慢慢自会看清楚的，又何须处处炫耀呢？自古以来，自见者、自是者、自伐者、自矜者，比比皆是，大多因为骄傲自大，过于狂妄，最后功败垂成。这些轻躁的举动、自炫的行为都是反自然的行径，短暂而不能持久，故需慎之又慎。
“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”这些德行让本来有功、有能的美好的一面变得丑恶，所以是不好的，应该要摒弃。这些事说起来简单，但做起来并不容易，也许只有老子说的能致虚守静的得道之人才能做到。
因此，我们在日常生活中应多反思自己，是否保持着一颗谦虚谨慎的心，是否曾在哪些地方骄傲自满了，每日多加省悟，好的地方要懂得精进，不好的地方要懂得及时改正，始终保持一颗谦虚谨慎的心，才能让自己的工作和生活积极向上。
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