姑卡和三毛关系很好，因此，姑卡父母请求三毛把姑卡“10天后嫁人”的消息给姑卡谈一谈。三毛为姑卡治疗之前，曾请求过姑卡父母，试图让姑卡父母带姑卡去医院治疗，奈何，姑卡父母死活不同意。《撒哈拉的故事》中的风俗也可以称之为封建，这更是一种病态思想，姑卡父母宁可她活活疼死也要墨守成规、抱残守缺，面对权威和科学产生质疑，面对不懂医术的三毛却格外信任，只因三毛是女人。
三毛撒哈拉的故事节选?文 | LF·蓝澈夫人图 | 网络，现在小编就来说说关于三毛撒哈拉的故事节选?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
三毛撒哈拉的故事节选
文 | LF·蓝澈夫人
图 | 网络
前段时间，我去贵州一偏远山区访友时，闻讯得一件不可思议的事情。在那里我发现，只要年满13岁的孩子，都已经成家了，并且还有几个孩子。
听朋友说，这些孩子本不想早早结婚，都是各自的父母强迫他们结婚，亦或是一出生就订好了娃娃亲，很多孩子连对象的面都没见过，就被父母安排好了婚事。
朋友还说，有的孩子10岁就结婚了。我听见这种种故事后，内心是非常吃惊的，这些孩子什么都不懂，身体还没生长齐全，就已经有了自己的孩子，这简直就是胡闹。
这何尝不是一种极度的封建主义
这何尝不是一种极度迂腐陈旧的恶习俗
本以为我在贵州所见所闻的故事，已经足够颠覆我的认知，足够荒谬绝伦；当我拜读三毛的《撒哈拉的故事》后再次大吃一惊、目瞪口呆。
这本著作中有一篇故事叫《娃娃新娘》主人公“姑卡”只有10岁。姑卡和三毛关系很好，因此，姑卡父母请求三毛把姑卡“10天后嫁人”的消息给姑卡谈一谈。
姑卡得知自己即将嫁给一个素未谋面的“小男人”后，脸上出现了从未有过的忧容。
婚礼当天，在姑卡家门口，新郎带着一群人非常粗暴的把姑卡往外拽，周围的人都在笑，只有姑卡低着头挣扎。姑卡情急之下，一把胡乱抓了一下，新郎的脸上出现了几道血痕，新郎到手扭住姑卡手指，一边打一边拽姑卡上吉普车。
在撒哈拉威人眼里，这就是风俗，结婚不挣扎，不这样做，会被人耻笑，只有拼命打才是“好女子”。
到这里并未完结，最令人发指的是“洞房”时，新娘必须得大声“叫”。——事后新郎拿着一块染着血迹的白布走出房来，所有的亲戚朋友顿时欢呼起来，而新郎更是不可一世，认为自己了一件非常了不起的事情。
在我看来，这并不是什么值得炫耀的事情，更是令人打心底鄙夷和作呕，这根本不叫结婚，只是单纯的一种“公然以暴力夺取一个10岁女孩的清白而已”。
在《撒哈拉的故事》中，还有很多诸如此类的风俗故事，一个比一个怪癖、恶心，然而这些风俗早已根深蒂固，也没有人想着要摒弃这些不好的风俗。
不过，三毛与荷西在一次机缘巧合下打破了一个风俗
三毛的邻居法蒂玛希望自己生产的时候，三毛能帮帮她，三毛立马问她“去医院生好吗？”法蒂玛一口就回绝了三毛。
法蒂码之所以不愿去医院，是因为没有任何一个“女人”去过医院，医院全是男医生，对撒哈拉威女人而言，不能让男医生看病，宁可病死也绝不上医院。
法蒂码生产当天，三毛急急忙忙准备剪刀、棉花、酒精……就在这时，三毛被丈夫荷西紧紧抱住，荷西不同意三毛去接生，因为三毛没接生过，荷西怕法蒂玛会丢掉性命。
最后荷西强制性，开着车把法蒂码送去了医院，法蒂码生了一个小男孩，出院归来后的法蒂码非常骄傲，因为，她是当地第一个去医院的妇女。
再看一个片段
姑卡出嫁前半个月，患了一种病“腿上长疖子”看上去有核桃一般大，一犯病姑卡就疼了死去活来。
三毛为姑卡治疗之前，曾请求过姑卡父母，试图让姑卡父母带姑卡去医院治疗，奈何，姑卡父母死活不同意。最后是三毛在药书上找了一个偏方，才把姑娘的疖子治好了。
说来也奇怪，姑卡的父母因医院都是男医生，而不肯送姑卡去治疗，但面对三毛这位不懂医术的人却非常信任。
《撒哈拉的故事》中的风俗也可以称之为封建，这更是一种病态思想，姑卡父母宁可她活活疼死也要墨守成规、抱残守缺，面对权威和科学产生质疑，面对不懂医术的三毛却格外信任，只因三毛是女人。
再观法蒂码，没去医院之前如何的坚决，可是去过医院后，她反而很骄傲，对于男医生也没有什么反感之处，还顺利生下一个小男孩。其实，对于封建的东西也不是不可取，要取就取一些有益有价值的，而不是百害无一利的封建思想。
三毛这本《撒哈拉的故事》著作，其中容纳了大量的故事，有封建迷信、灵异事件、婚姻生活……等等数不胜数，如果你是一位爱阅读的人，那么这本著作千万不要错过了。
——EDN——
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