古装剧里常看到说皇帝皇后是龙凤呈祥，或者是新房里放龙凤呈祥的图案。在古代，最初“凤”是没有性别的。楚文化的“凤”以图腾的身份出现，不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征，大部分的楚国文物上，看到的楚凤都是战斗的姿态。可见，“凤”在这时，充满了战斗力，是权利、力量、男子气的代表，它也已经被赋予了“男性”的性别。
古装剧里常看到说皇帝皇后是龙凤呈祥，或者是新房里放龙凤呈祥的图案。但是，用这个成语来祝福夫妻是不对的，坐下来听小编慢慢给你扒。
你是不是一直认为“龙凤呈祥”这个词中的“龙”代表男性，“凤”代表女性？然而，这可能真的是个误会。“龙”还是那只龙，但其实“凤”还真不是我们印象中的“凤”。
在古代，最初“凤”是没有性别的。直到有性别了，也是雄性，代表着阳刚之气。比如，在《红楼梦》里就有这样一个桥段：过节时两位女说书人，给贾母讲《凤求凰》，而这里面的男主角就叫做王熙凤。
其实，在古代，“凤”多为男生的名字，就算用做女生名，那个女生似乎也沾着点儿男子气——“凤辣子”王熙凤就是个典型案例。
| 王熙凤
原来是楚国赋予了“凤”阳刚之气
其实最早的“凤”并没有“阳刚”这么一说，它就是个图腾而已。
上古时期，五帝的部落都有自己的图腾。比如，黄帝所居的原始部落是“有熊氏”，图腾形象为“熊”，而帝喾（kù）的部落用的就是“凤鸟图腾”，当然后期也有别的部落用“凤”做图腾。
不过，到了战国七雄争霸的年代，“凤”作为七国中“第一大国”——楚的图腾，再次走上神坛。这次，“凤”除了图腾以外，还被赋予了更多的力量。
楚国历史中遗存有大量的“凤鸟”形象和“人首鸟身”的图案，在先秦时期，以凤喻人的唯有楚人，但是楚国的凤，没有半点“女”气。楚文化的“凤”以图腾的身份出现，不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征，大部分的楚国文物上，看到的楚凤都是战斗的姿态。
比如，出土自“江滚马山一号绝盆”墓的“踌罗禅衣”，图案就上一风（古代风通凤）斗二龙一虎。
图案上风一足后蹬，作腾获状,另足前伸，方攫下那一龙之颐，此龙逃攀，侧首作痛苦状。
| 风龙
楚国的很多文物上都绘有类似图案，结局总是凤胜龙败。凤虎相斗也是楚美术的一个屡见不鲜的主题，结局总是凤胜虎败。可见，“凤”在这时，充满了战斗力，是权利、力量、男子气的代表，它也已经被赋予了“男性”的性别。
凤凰不是一只鸟，人家是两只！
然而，“凤”怎么就演变成之后的“女性”象征了呢？这要从“凤凰”说起。
《尚书·虞书》篇中第一次提到了“凤凰”：书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪”。
估计很多人单听名字，还会以为凤凰，是一种鸟，殊不知人家是两只。《大荒西经》里面写：“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”但是这个记载，也并没有明确的写出凤凰谁是男，谁是女。
自从战国争霸赛结束，楚国被灭，秦登上权利舞台，政治中心北移，龙开始成为皇权正版LOGO成为“正统商标”，凤就变成龙的从属者，楚国文物上的“凤踩龙”也就再也没有出现过。秦汉后，凤还莫名其妙变成了皇后的指代，顺便成了女性的代名词，这也在无形之中让“凤”的性别，逐渐走向了“女性”。
实际上，在《尔雅》一书有写到：鶠（yǎn），凤，其雌皇。大意是： 鶠这种鸟类， “凤”是雄鸟，“凰”才是雌鸟。
后来风水鼻祖--郭璞，给这段话加上了一段描述： “凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色。高六尺许。”从描述中不难发现，就算“凤”不再是皇家御用LOGO了，但是人家也还是“高六尺”的男儿身，是扎扎实实男子汉。
如今，再看看“龙凤呈祥”这个成语好像有了一种微妙的气氛，龙：性别男，凤：性别男，这……
想想古装剧里对皇帝皇后说，帝后真是“龙凤呈祥”，真的不会被拉出去砍头吗？哦，在汉朝大概是例外的，毕竟，每个皇帝都男女通吃。
Points
