孟获，字不详，属于哪一支孟氏，不得而知，孟获是汉族还是彝族，史无定论，属于“三无人员”。刘备病逝后，在益州郡大姓雍闿的挑唆下，他发动叛乱，对抗蜀汉政权。因此，演义中孟获的地盘以今云南为中心。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。其中，大草甸，是高原生态草甸、全球首例野生大熊猫易地放归地，为孟获安营扎寨之处。相传孟获在此与诸葛亮决战失败，被其第七次活捉。
孟姓是南中豪族大姓，分为朱提孟氏和建宁孟氏。孟获，字不详，属于哪一支孟氏，不得而知，孟获是汉族还是彝族，史无定论，属于“三无人员”。唯一确定的是他为三国时期南中地区夷、汉民族共同信服的首领。刘备病逝后，在益州郡大姓雍闿的挑唆下，他发动叛乱，对抗蜀汉政权。
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮发动了一次大的军事行动，即南征蛮族孟获，七擒七纵，最后彻底将其收服。有三国迷们打破砂锅问到底，探寻孟获的老巢在哪？下面依据演义及《三国志》相关史料，分析如下。
演义中：南中（以云南省为中心范围）
演义中交代了七擒孟获的具体地点，即第一次为白崖（今云南的弥渡县红岩）；第二次和第三次为邓赊豪猪洞（今云南省的洱源县邓川）；第四次为治渠山（今云南省的永盛县）；第五次为秃龙洞（演义中杜撰，大约为今天云南省西部以洱海为中心的大理平坝区）。
第六次为三江城（无法考证具体为云南哪里，大概也在云南境内），三江分别为泸水、甘南水、西城水；第七次为乌戈国（今缅甸中北部疆土），乌戈国不属于孟获领地，是他的盟友。
总之，孟获的活动范围都在今天云南一带，由此可知，孟获是古代云南的少数民族首领。现代，云南还有很多少数民族，在1800年前的三国时期，云南更加是少数民族的天下。直到今天，云南还流传着诸葛亮七擒孟获的事迹，绘声绘色，人人祭祀诸葛亮，感谢诸葛亮给当地带来和平。因此，演义中孟获的地盘以今云南为中心。
《三国志》（查无孟获此人）中：云南、贵州和四川西南部
三国时期最权威的《三国志》中，只是记载了刘备病逝白帝城后，南中土著趁机叛乱，脱离蜀汉统治，并没有记载南蛮首领姓甚名谁。诸葛亮经过几年的准备，于公元225年率军平叛。此后，诸葛亮将南中划分为牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古等七郡，大致相当于现在云南、贵州和四川西南部等地。《三国志·蜀志·诸葛亮传》中记载：
南中诸郡，并皆叛乱。
《汉晋春秋》中：滇池
《汉晋春秋》是东晋著名史学家习凿齿撰写的一部史书；以蜀汉为正统详细记述了三国史事。习凿齿是东晋史学家，距离三国时期也不太遥远，所著史书还是有一定的参考价值。这本史书中关于孟获的记载是这样的：
亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。
诸葛亮到了南中后，得知孟获在南中少数民族和汉人中威望甚高，动了彻底收服一劳永逸的想法。诸葛亮七擒七纵孟获，使其彻底归心，不敢再生出反叛想法。诸葛亮与孟获在其老巢滇池一同祭拜天地，订立盟约。孟获有生之年誓不叛蜀。从中可知，孟获地盘核心为云南滇池。《襄阳记》中也有类似的记载，收服南中决策为“攻心为上，攻城为下”。
综上所述，孟获的老巢为今天云南，即彩云之南。除了史书记载的孟获老巢，还相传有一个名为孟获城的地方。它位于四川省雅安市石棉县栗子坪乡孟获新村境内，是一个国家级自然保护区，现代人间仙境，相传为诸葛亮七擒孟获之地。此地有大草甸、红石滩、烽火台、月亮湖四个景区，都与孟获有关。
其中，大草甸，是高原生态草甸、全球首例野生大熊猫易地放归地，为孟获安营扎寨之处。相传孟获在此与诸葛亮决战失败，被其第七次活捉。
红石滩，为奇特而又鲜艳的红色石头。相传孟获得一颗神树，可搬来天兵天将，不料诸葛亮重金买通孟获部下，将神树偷出。没有神仙相助的孟获，哪里是诸葛孔明蜀军的对手，他的将士一片片地倒下，鲜血染红了满山的石头，成为红石滩。而孟获仰天长叹，流下的眼泪变成了眼前的河流。
烽火台，是三国时期孟获为抵御蜀军修建的，大概类似于万里长城的烽火台吧。蜀军想要进攻孟获城，必须先通过这些隘口。当地古老相传一句话，“打开孟获城，世上无穷人”，可能孟获将自己的巨额财富埋葬于孟获城，只是后世之人寻不到宝藏入口罢了。
而最后一个景点月亮湖，湖面呈月牙状，相传为蛮王孟获与祝融夫人情定之处，这是多么美好的传说啊。
终于明白孟获不愿归顺诸葛亮前往成都当官的原因了，原来他的老巢是彩云之南和孟获城。试问，你们住在如此美轮美奂的地方，还会看得上蜀汉的官职吗？
你是如何看待孟获老巢的？
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