把弘扬传承诗经文化工作放在突出位置，已成为河间市委市政府的共识。河间市委书记王丙林明确提出，要树立文化自觉，注重传承，将诗经文化植入校园，提升青少年文化素养和综合素质。这个“诗经植物园”，已经成为当地中小学重要的《诗经》研学基地。传诗记今年的教师节前夕，河间市在诗经公园为10对教师新人集体颁发了结婚证。2010年退休后，董杰便潜心研究《诗经》，并把传承《诗经》视为己任。
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石榴花开待桃杏落尽
河北省河间市巧用“诗经”文化，激发学生内心诗性——
播撒诗之种 逢春萌新芽
本报记者 王阳
“振鹭班”“凯风班”“骏德班”“灼华班”……在河北省河间市诗经村镇诗经村初级中学，每个班级都有独特且雅致的“诗经名”，这个“诗经名”会陪伴该班学生三年求学之旅。该校校长高艳辉介绍，“诗经名”是由各班班主任指导学生从《诗经》中挑选一些意蕴丰富的词汇，再由学生集体讨论、投票表决，选择一个作为班级的“诗经名”。
漫步于河间市中小学校园，不经意间便会嗅到浓郁的“诗经”味道。记者倍感诧异，一部诞生于先秦时期的古典诗歌集，是如何融入现代校园，并为学生所喜爱的？
吟诗记
现存的《诗经》是由大毛公毛亨、小毛公毛苌传下来的，而毛苌正是在河间广传《诗经》，最后长眠于此。此后，河间也被称为《诗经》的再生地。
不能让《诗经》埋在故纸堆里，要让经典“活”起来、传下去。把弘扬传承诗经文化工作放在突出位置，已成为河间市委市政府的共识。河间市委书记王丙林明确提出，要树立文化自觉，注重传承，将诗经文化植入校园，提升青少年文化素养和综合素质。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，共305篇。一些篇目深奥难懂，让学生全部领会并非易事。对此，河间市第一实验小学党支部书记、校长赵增成表示，要针对不同学段学生认知特点，从《诗经》中精选代表性强、文质皆美的篇目，让学生熟读成诵、了然于心。
翻开河间一实小的校本教材《诗经选读》，厚厚的200多页内容，共精选了“国风”卷37首诗、“雅”卷11首诗、“颂”卷2首诗，学生学完便能对《诗经》有完整概略印象。《诗经选读》还按难度明确区分通用篇目和高年级学习篇目，所有选篇全部注音，配有详细注释、译文和“阅读提示”，为学生吟诵《诗经》扫清障碍。
在河间市曙光小学，学生吟诵《诗经》已成为常态活动；河间市第十四中学的108个班级均成立了以《诗经》内容命名的诗经诵读社，每天定时诵读；诗经村镇诗经村初级中学每学期都举办《诗经》诵读大赛，学生以班级为单位进行竞赛……记者走访发现，在通俗易懂、选材精当的《诗经》校本教材支持下，河间不少学校开展了丰富多彩的诵读活动。
琅琅吟诵声，诗意叠心间。《诗经》潜移默化地根植于河间青少年心中，不断激发他们内心潜藏的诗性。
种诗记
“采采卷耳，不盈顷筐。”《周南·卷耳》中的“卷耳”是什么？
“无田甫田，维莠骄骄。”《齐风·甫田》中的“莠”是哪种植物？
…………
《诗经》中涉及到的植物种类繁多，而河间一实小的学生，却能不假思索地说出“卷耳”是苍耳，“莠”是狗尾草，并清楚介绍各类植物在《诗经》中的出处。
原来，在该校鱼跃楼的顶楼，有一个“诗经植物园”，栽种了80余种出自《诗经》的植物。学校为每一种植物制作了知识展示牌，注明其在《诗经》中的出处。每周，学生以班级为单位来到“诗经植物园”，教师带着学生一一熟悉各类植物的名称、用途和象征意义。
毛臭椿、蒺藜、木瓜、旱芹、柳树、苦菜、车前子、白蒿……在距离河间城南不远的瀛州镇角楼村，还有一处更大的“诗经植物园”。《诗经》爱好者朱晓兵开发了10亩地的试验田，专种“诗经”，已经将《诗经》里的150余种植物基本种在植物园里了。这个“诗经植物园”，已经成为当地中小学重要的《诗经》研学基地。河间中小学生到“诗经植物园”研学，了解不同植物所蕴含的“诗经文化”故事。
把《诗经》里的花草树木种回泥土里，河间教育人打造了注解《诗经》的“活教材”，更着力把《诗经》种在校园里，植根于学生日常学习和生活中。
打造“目之所及皆为《诗经》”的校园文化，河间一实小设置“诗经写字墙”，教师每天早晨来这里书写“诗经”名句；建成“诗经馆”，陈列与《诗经》有关的典籍、文献等；建好“诗经读书屋”，学生们在此阅读《诗经》等典籍……
打造《诗经》特色的“雅平台”，河间十四中成立多个艺术社团，定期举办《诗经》专题的画展、书法展、歌诗吟唱赛、《诗经》艺术节等活动，让师生充分沉浸在《诗经》文化中。
传诗记
今年的教师节前夕，河间市在诗经公园为10对教师新人集体颁发了结婚证。同时，由河间市诗经研究会副会长、诗经诗社社长董杰为新人讲授《诗经》中的《周南·桃夭》《周南·樛木》，引导教师新人加深对《诗经》中婚姻文化的认识和理解。
2010年退休后，董杰便潜心研究《诗经》，并把传承《诗经》视为己任。董杰长期在河间一实小、河间第十四中学和诗经村镇的中小学等校为师生志愿讲解《诗经》，并深度参与多个学校《诗经》校本教材的制定。“用诗性唤醒人性，以诗美教化心灵。《诗经》是有魅力的，学生们懂了就会爱上《诗经》。”董杰尤其关切的是培养“诗经教师”，以师带生，让《诗经》在河间薪火相传、绵延不绝。
让教师提前研读《诗经》，再引领学生领悟《诗经》，正逐渐成为河间城区不少中小学的常规动作。一方面，部分学校定期开展“诗经大讲堂活动”，邀请董杰这样的资深学者来校讲解《诗经》，组织学校教师集体学习。另一方面，学校针对圈定的《诗经》篇目，要求学校教师，特别是语文学科的教师钻研弄通，再为学生作细致讲解。
乡镇中小学如何因地制宜传承《诗经》？地处遍远的卧佛堂镇，距离市区超过30公里。据卧佛堂学区中心学校校长刘东介绍，卧佛堂学区正在研究城区中学传承《诗经》的经验，下一步将通过开展遴选《诗经》篇目、开展日常诵读等活动，让《诗经》逐步走进校园、走到偏远乡村，提升乡村教育的品位。
从不知、不懂《诗经》，到大声吟诵、品味《诗经》，河间青少年逐渐体会到经典的深邃，为人生增添诗性。“要进一步让《诗经》在河间中小学落地生花，巧用传统文化育人，给学生的文化品位‘筑好基’。”中共河间市委教育工委书记，教体局党组书记、局长槐尚林说。
来源： 中国教育报
