在唐卡中，主尊金刚多臂怒目，怀抱未着衣裳的女性佛母。大威德金刚是格鲁派最重要的本尊之一，被称为“死亡的征服者”。密集金刚三头六臂三目，与佛母以禅定坐姿彼此相拥，佛母也是三头六臂三目。其中最高阶段的是无上瑜伽的五位本尊，即上述五大金刚。双方相依相合，不可分离。这种规律称做“双合”，也称“金刚”。除此以外，较常见的还有金刚萨垛双身像等造像。
很多朋友去过西藏，会对西藏一些双身像唐卡印象深刻。在唐卡中，主尊金刚多臂怒目，怀抱未着衣裳的女性佛母。有些朋友因此会好奇，甚至会对密宗产生误解。今天沃唐卡就来聊一聊唐卡中比较特殊的双身像。
大威德金刚是格鲁派最重要的本尊之一，被称为“死亡的征服者”。他能战胜魔鬼、苦难与死亡，是智慧的象征和文殊菩萨的教相轮化身。怀抱明妃，则是代表智慧与慈悲相结合，彻悟空性，障魔消尽，成就殊胜，得到大解脱。
一般出现双身像的唐卡主要是比较高层次的本尊守护神，最重要的有以下五位：大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚、吉祥喜金刚、时轮金刚。
为何是金刚本尊拥抱佛母，而不是其他的菩萨或护法？这里有必要了解一下关于藏传佛教中金刚本尊的知识。
密集金刚，意为秘密的结合或秘密的集合体，源自无上瑜伽部的父续。是格鲁派创始者宗喀巴的本尊守护神。在藏传佛教中，密集金刚可使人将贪、嗔、痴、慢、疑五毒转化成五佛五智。密集金刚三头六臂三目，与佛母以禅定坐姿彼此相拥，佛母也是三头六臂三目。
密宗擅长于将抽象的思想予以拟像化，对于觉悟或者是证得智慧的意义与过程，逐一转化成各种形式的本尊守护神。其中最高阶段的是无上瑜伽的五位本尊，即上述五大金刚。每位金刚都有特殊的修行对境，适合不同根器，不同阶梯的修行者。
藏传佛教中把宇宙和生命、实体和空间、物质和精神、本质和现象、精血和气脉、有形和无形等等分成了阴阳两极对立的存在。双方相依相合，不可分离。这种规律称做“双合”，也称“金刚”。“双合”的相对平衡，能使宇宙和生命保持生存状态，一旦失去平衡，或者阴阳分离就会导致衰败、灭亡。
密法就是根据这种规律，进行协调阴阳、激发潜能、促进生命升华的一种修持方法。“双身佛像”就是代表人体内气血等“双合”规律，及慈悲与智见等“道”规律，以及佛体和佛智等“果”规律等两两相依规律的形象表达。
就像中国的古老智慧：极阴能生阳，极阳能生阴，智慧都彼此相通。因此，密宗以双身像来表达智慧与慈悲的结合，能产生大乐（极度的欢愉），光明（极度的明性），空性（无合、无分、无所不在的感觉）。
由于众生根器不同，习性不同，所以佛陀以八万四千种法门来度化众生，令众生离苦得乐。而双身像即是最高阶的修行对境，适合极少数达到非凡成就的修行者。
因此，双身像绝不是像我们普通人想象的那样，有不雅的含义。它所蕴含的佛法智慧，已不是普通人所能理解。
除了五大金刚有双身像的造型，在中亚地区的宁玛派寺庙，可以看到普贤如来佛父和佛母的双身像。除此以外，较常见的还有金刚萨垛双身像等造像。这些双身像都有特殊或针对性的含义。
金刚萨垛双身像。金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，修本尊法功效最快最大。拥抱明妃为“智悲合一”。
一般情况下“双身佛”的男身代表慈悲，称佛父；女身代表智慧，称佛母。慈悲和智慧是佛法的两条根本，“双合像”就是这两条根本教理的象征物，与“性感”和动物性的“肉欲”毫无关系。
密法的最高境界——“乐空智慧”的“乐”，指的是气入中脉后体验到的一种“乐境”，“空智”指的是一种在此乐境中产生的“见空直觉”，如此而已，别无他义。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-216199，扎西格桑的作品白度母唐卡：
