中国传统葬礼之中，主色调一般为黄色和白色，也因此被称之为白事。随着死者的信仰以及死者家族的经济状况，白事的举办风俗和举办规模也都有所不同。中国传统文化之中，人们对“死”字往往闭口不谈，认为这是十分不吉利的一个字。先与显先，即先人，前人，已经故去的亲人。更重要的是，除去德行要求之外，显还有另一个要求便是父母均已经去世方可使用，如果其中一方去世，那就只能用先，不能用显。
中国传统葬礼之中，主色调一般为黄色和白色，也因此被称之为白事。
随着死者的信仰以及死者家族的经济状况，白事的举办风俗和举办规模也都有所不同。
不过无论是那种形式，目的都是让自己的亲人安然离开这个世界，尽量不带任何遗憾地离开。
有关于白事的具体过程，相信大家都有所了解。不同地区的不同风俗习惯，最终也会导致流程的不同。
不过在逝者的墓碑上面，“故、先、显、考、妣”等字究竟是什么意思，很多人其实都不清楚。接下来不妨让我们一起来看看，免得弄错含义以后，闹出不必要的笑话。
故首先是故字的解释，其实就是已故、故去的意思。中国传统文化之中，人们对“死”字往往闭口不谈，认为这是十分不吉利的一个字。即便亲人已经离去，也不能用这个字来进行描述。
因此，古人们便用“故”字来进行代替，虽然意思相同，但情感已经发生了巨大变化。
在往后的生活之中，如果跟随父母去祭拜前人或者一些并不熟悉的亲人，就必须要对此有所了解才行。否则看到墓碑上有一个“故”字还傻乎乎地去询问别人这究竟是什么意思，未免也太荒唐了。
很多人或许会觉得这个词大家都了解，可接下来的这几个字，难度就逐一升级了。
先与显先，即先人，前人，已经故去的亲人。由于这个词语时常出现在许多文章之中，所以人们也同样有一定程度的了解。
可“显”又作何解释呢？在墓碑之上出现这样一个字眼，不会显得突兀？
事实上，这两个字如果用在墓碑这个特殊的场景之中，那就是同音同意，并不会有太大的区别。唯一需要注意的就是，虽然都表示亡故，但具体用法会有一定的区别。
首先是在成为代表上，“显”更多的是体现一种尊称，如果逝去的亲人德高望重、声名远播，用这个词语自然不会有人有任何意义。可如果逝去的亲人没有达到这个要求，就很有可能会被旁人指指点点。
更重要的是，除去德行要求之外，显还有另一个要求便是父母均已经去世方可使用，如果其中一方去世，那就只能用先，不能用显。
否则其他人在看到墓碑之上的显字，误会某一个人家家中父母双亡，这就是极其尴尬的一件事情。
还有一种特殊情况就是，如果逝去的是爷爷奶奶，那就同样可以用“显”来表示。这之中，无论是以长孙还是长子的身份来立墓碑都可以，因为这家人已经有了有人有了传承，“显”字自然当之无愧。
考与妣最后就是考、妣这两个字，乍眼一看，很多人都想不到这两个字究竟有什么意思，但只要联系“如丧考妣”这个词大家就能明白。
所谓如丧考妣，其实就是形容失去了自己的父母那样悲痛。
而《尔雅》之中也提到：
父为考、母为妣。
在墓碑上面，只要看到这两个字，基本就能弄清和后人的关系究竟是什么。如果前面加的有“祖”字的话，也只需要将辈分向前提一辈即可。
由此可见，中国文化博大精深，千万因为不认识不了解这些字的具体含义而闹出了笑话。
除此以外，过去的社会形态发展变化之中，一些富贵人家逐渐掀起为父母在庙宇之中刻碑立公德的风俗。
为了区别庙宇之中的石碑和墓碑，所以墓碑之中必须加上一个故字。如果没有这种区分的话，好心在寺庙之中供奉的石碑最终却带有不好的寓意，实在让人难以接受。
清明时节值得一提的是，现如今专门祭拜逝去亲人的清明节又是什么时候兴起的呢？这样的节日究竟有什么意义？
其实早在宋朝年间，清明节就逐渐融合了寒食节以及上巳节，并继承了其中诸多习俗。到了现代社会之中，韩国、越南、马来西亚等国家，也都会过这个特殊的节日。
这一天到来时候，中国人民礼敬祖先，亲近自然，不仅是去看望自己的先辈，同时也是希望先辈“在天之灵”能够保佑活着的亲人生活幸福平安。
虽说随着时间的发展和推移，现如今“厚养薄葬”已经成为绝大多数人的共识，但对待已经逝去的长辈时，我们内心仍然应该充满虔诚。
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