“双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情”，《梁山伯与祝英台》是中国四大爱情故事之一，在文学历史上，它被叫做东方的《罗密欧与朱丽叶》，隶属于我国非物质文遗产行列当中。在征得父亲的同意之后，祝英台便和丫鬟一同上路前往书院。婚姻之间讲究门当户对，在封建社会当中自然更是如此，祝员外认为梁山伯家境贫寒，不允许他们二人结婚，甚至还将祝英台囚禁在闺房当中。
“双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情”，《梁山伯与祝英台》是中国四大爱情故事之一，在文学历史上，它被叫做东方的《罗密欧与朱丽叶》，隶属于我国非物质文遗产行列当中。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传甚广，他们之间凄美的爱情让许多人为之感动落泪，除此以外，不少考古学家都希望通过科学手段来切实验证两人的存在，探索神话背后的真实故事，根据有关数据显示，梁祝的古迹目前已经发现17处，但是其中有一些所谓“古迹”不排除是后代人为加工的，不能够形成有力的证据，在浙江有一座千年古庙，叫做梁山伯庙，在这座古庙当中是否存在着梁祝化蝶的证据呢？
神话传说中的梁祝“君既为侬死，独活为谁施？”梁祝凄美哀婉的爱情故事，不仅在中国民间广为流传，一首著名的钢琴曲《梁祝》也将这对男女之间的凄美爱情传向了世界；在中国古典四大爱情故事当中，它和《白蛇传》《牛郎织女》有所不同，梁祝的故事在历史上可以找到切实证据，虽然化蝶的传说不一定是真实存在的，但是梁山伯和祝英台在历史上确有其人。
根据古代的婚丧嫁娶制度，女性十几岁时便要许配出嫁，在出嫁之前，她们都要待在深闺当中，不能出门见人，更不可以抛头露面，尤其对于大户人家的女儿来说，更是要“大门不出，二门不迈”，藏在府中的秀楼当中，身边只有贴身丫鬟和一些教她学习女红的老师，基本上可以说是与外界隔绝的。
传说当中，祝家庄的祝员外家有一个小女儿，名字叫做祝英台，祝英台和普通的女孩不一样，她总是想方设法地逃过府中看守，女扮男装到大街上游玩，年少时期便看过了不少稀奇古怪的玩意儿，对这个世界也有了更大的兴趣。
转眼之间到了学堂每年一度的招生时候，祝英台竟然萌生出要去上学的想法，“女子无才便是德”，她的想法自然是不被父亲同意的，但祝英台千方百计的求父亲让自己去上学，祝员外拗不过她，同意她女扮男装去念书。
在征得父亲的同意之后，祝英台便和丫鬟一同上路前往书院。在求学途中，祝英台和丫鬟两人在亭子当中休息，此时有一位少年郎上前来搭话，聊了几句过后，发现两人是同去念书的同学，便一同结伴而行，这位少年便是梁山伯，他的家境普通，与祝英台相比差了不少，他此番去学堂，不是像祝英台那样一时兴起，而是希望能够通过念书考取功名，走上仕途，获得更好的前程。
暗生情愫两人同窗的日子过得飞快，三年的时间里，祝英台对这个学识渊博又努力上进的少年有了好感，心生爱慕之情，在即将毕业的时候，祝英台向梁山伯坦白自己其实是女儿身，梁山伯当时也对祝英台有几分爱慕之意，但一想到两人同为男性，梁山伯便克制住自己的感情，此时知道祝英台是个女孩之后，他自然是欣喜不已，也向她说明了自己的爱慕之情，两人互相约定毕业回家之后，梁山伯便会去祝员外家提亲。
祝英台离家多年，回家之后，父母二人自然是欣喜不已，但刚进宅子，祝英台便看见了满地的聘礼，原来是父母已经答应将她许配给马文才；“父母之命，媒妁之言”，自由爱情在古代是世间罕见，祝英台看到聘礼之后满心不愿意，便主动告诉了父母自己和梁山伯之间的约定。
婚姻之间讲究门当户对，在封建社会当中自然更是如此，祝员外认为梁山伯家境贫寒，不允许他们二人结婚，甚至还将祝英台囚禁在闺房当中。
她的贴身丫鬟将这个消息带给了梁山伯，梁山伯知道之后悲痛欲绝，不久吐血身亡，当祝英台知道梁山伯已经去世的消息后，她心痛不已，自己穿好婚服来到梁山伯的墓前，向他哭诉自己的思念之情，谁料到此时天降怪象，大风突起，坟墓当中竟然裂开了一道缝，祝英台立刻跳到了坟墓当中，随后一对蝴蝶从墓中飞出，世人皆传这两只蝴蝶便是梁山伯与祝英台，一对情人化蝶而去，成就了一段佳话，谱写了可歌可泣的凄美爱情故事。
千年古庙在浙江这座千年古庙当中，挖出过梁山伯的墓葬，而史书《宁波府志》当中也曾记载了梁祝化蝶，根据多方历史资料考察，梁祝的故事很大概率是真实存在的，很多地方都有梁山伯墓，或者是祝英台墓，两人并没有合葬在一起，也符合当时的规矩。
在浙江的这座千年古庙当中，考古学家们对其开展的更深的研究，在庙堂西侧的泥土之下，有一块青砖，一般情况下，青砖不会被藏在泥土下，由此大家都猜测，土层之下大概是一座古墓。在这样的猜测之下，考古学家们继续挖掘，在初步勘探之后，这座古墓大概是在晋代被埋下的，近千年之后，保存仍然完好，在墓中有一块记载生平的墓志铭，上面的文字讲述了墓主人的故事。
墓主名字叫做梁山伯，他出生会稽，学成之后做了县令，清正廉明，受到百姓爱戴，后来因为在操劳过度而去世，由此可见，历史上的确有梁山伯这个人，但是他和祝英台并没有关系，根据文献记载来看，县令梁山伯是有妻室的，他中年丧妻，但妻子并不叫祝英台，这位县令不是传说中的痴情男儿，而是深受百姓爱戴的好官，在他的治理下，百姓生活和睦，在他去世之后，人们为他修建庙堂进行祭拜。
虽然在这座千年古庙当中找到的梁山伯并非是爱情故事当中化蝶的那一位，但是从历史文献上，我们可以看出梁祝二人的确存在，他们是否化蝶是一个未知数，但是，这表现出人们对于美丽的爱情向往，至死不渝的伟大爱情是人们心之所向。
梁祝的故事在世界当中也广为流传，两人互相陪伴，最后却一同化蝶，缠绵的爱情故事让许多人为之落泪，两人之间的结局大概也是世人对于他们最美好的祝愿，爱情总是令人向往，既然神话已经在流传，我们便无需再去纠结真与假，神话当中包裹的是关于世间挚爱的内核，于每个人而言，我们都应该拥有爱与被爱的能力。
