三台云水，三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。钱祠表忠，钱王祠在杭州西湖涌金池南，与岳庙隔西湖相望，其前身是表彰五代吴越国王钱氏的表忠观，始建于公元1079年，清代以后称钱王祠。康熙、乾隆二帝在此留有“保障江山”和“忠顺遗庥”等御题。“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出了西湖深厚的历史文化底蕴。
西湖十景有哪些?灵隐禅踪，作为三评西湖十景之一的代表，灵隐寺，始建于1600年前，为杭州最早的古寺名刹，地处杭州西湖西的山岭之中，背依北高峰，面迎飞来峰，两峰挟峙，山地平缓，四周林青木秀，鸟鸣山幽，云飘雾浮古有高僧曾叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，去灵隐追禅问道再合适不过了 ，接下来我们就来聊聊关于西湖十景有哪些?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
西湖十景有哪些
灵隐禅踪，作为三评西湖十景之一的代表，灵隐寺，始建于1600年前，为杭州最早的古寺名刹，地处杭州西湖西的山岭之中，背依北高峰，面迎飞来峰，两峰挟峙，山地平缓，四周林青木秀，鸟鸣山幽，云飘雾浮。古有高僧曾叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，去灵隐追禅问道再合适不过了。
六和听涛，三评西湖十景之二，六和塔位于西湖之南，钱塘江畔月轮山上，北宋开宝三年（公元970年），当时杭州为吴越国国都，吴越王为镇住钱塘江潮水，派僧人智元禅师建造了六和塔，取“天地四方”之意。六和塔原有塔院开化寺，其中有一楹联写道：“灯传慧业三摩地，鼓应潮声八月天”，此为六和听涛之意。
杨堤景行，景行桥是杨公堤自北而南第五桥，遥对南高峰、三台山，自南宋到明代，因附近有三贤祠，且这里经常德贤汇集，所以桥名题作“景行”。在这里人行景移，移步换景，好山好水，目不暇接，有着熏熏的德风拂揉着人的面颊，名副其实的十景之一。
万松书缘，原为建于唐贞元年间的报恩寺，明弘治十一年，浙江右参政周木在报恩寺旧址上修缮改建，使山上松林密布，故叫万松书院。它也是明末清初时杭州最大的书院，康乾两帝南巡时，赐额浙水敷文、湖山萃秀。民间很早就有梁山伯和祝英台结伴就读于万松岭上的传说，梁祝坚贞不渝的爱情是因书成缘，后来书院发展成了杭城最大的姻缘牵线之地，故取名“万松书缘”。
岳墓栖霞，背靠栖霞岭，岳墓位于苏堤北面，每当夕阳西下时，岳墓上便有了一道道霞光，非常绚美，因而得名“岳墓栖霞”。景名中的“栖霞”二字既巧妙地借用了岳墓所在地栖霞岭的地名，借景栖霞岭，同时又以此借喻岳飞的碧血丹心，尽忠报国，心昭天日。离离墓草映晚霞，清风伴月写丹心，映出的是历史无尽地沧桑。
梅坞春早，此地盛产茶叶，为“西湖龙井”中的珍品，梅家坞溪谷深广，常年草木繁盛，峰峦叠翠，即使数九寒冬，也不掩如春天气象。“春”在梅坞便是茶香之意，每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间，鸟鸣茶歌，婉转相应，为秀美山水平添了一份灵气，也是春天西湖独特的人文景色。
湖滨晴雨，湖滨位于西湖和城市的接壤之地，不但可以一览西湖的三面云山，更是品鉴阴晴雨雾的好地方。尤其是多雨时节，漫步湖滨，但见烟雨蒙蒙，水天一色，西子湖如西子风鬟雾鬓，若隐若现，更有一种迷人的朦胧美，“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，比喻得恰到好处。
北街梦寻，北山街东起环城北路、西至灵隐路、南傍里西湖、北靠宝石山，它是以秀美山水为载体，以历史文化为灵魂，以近代建筑为骨架，集自然与人文景观为一体的历史、文化街区。它有浙赣铁路局旧址、秋水山庄、巴金老人的珍贵“手迹”、菩提精舍、静逸别墅等景观。仅一条长仅千余米的北山街，风光绮丽、蜿蜒漫长，却能串起许多萦绕人心的魂梦。
三台云水，三台山景区集浙江山地和江南水乡风貌于一身，它以浴鹄湾景区为核心，东靠杨公堤，西临三台山路，北至乌龟潭景区，南到虎跑路。重新修复后的三台山景区内恢复了先贤堂、黄公望故居、黄篾楼水轩、武状元坊、霁虹桥、三台梦迹等故迹，亭阁宛然，花木葱茏，与周围的环境十分协调。
钱祠表忠，钱王祠在杭州西湖涌金池南，与岳庙隔西湖相望，其前身是表彰五代吴越国王钱氏的表忠观，始建于公元1079年，清代以后称钱王祠。康熙、乾隆二帝在此留有“保障江山”和“忠顺遗庥”等御题。祠内有苏东坡所写的《表忠观碑记》，叙述了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹。“钱祠表忠”，既写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出了西湖深厚的历史文化底蕴。
