刘备有没有说出前几年，翻拍名著的风气一时间遍布九州由于老版的影视剧都取得了不错的口碑这相当于给翻拍增加了一堵无形的高墙，但是巨大的名利诱惑又让翻拍者往往对此置若罔闻，一个个怀揣一千分的自信心踏上了翻拍的不归路于是间。
前几年，翻拍名著的风气一时间遍布九州。由于老版的影视剧都取得了不错的口碑。
这相当于给翻拍增加了一堵无形的高墙，但是巨大的名利诱惑又让翻拍者往往对此置若罔闻，一个个怀揣一千分的自信心踏上了翻拍的不归路。
于是间，四大名著一个个的以新版的名义再次登上了大荧幕。当然，几乎一个个都接受了来自四面八方的批评。
歪史记忆犹新的是新三国中的曹操的大庭广众之下的：“国贼董卓嘛！”以及刘备的：“天下兴亡，匹夫有责！”。
不知道编剧怎么安排的，留下多篇脍炙人口的诗歌的曹丞相在这里成了一个不折不扣的莽夫。或者说，毕竟他成了汉贼，这样的安排虽然黑，但是可以糊弄过去。
同样，天下英雄，使君与操的另一位主角刘皇叔也在这里争议满满，最为知名的就是说出的这句名言：天下兴亡，匹夫有责！
这句豪言一出，就立刻引来一堆历史考据癖的讥讽！众所周知，受教育的影响，这句话的版权被划给了明末南明时期的顾炎武。
但是，这个浓缩版的八字箴言并不是顾炎武的原话，原话出自哪里已经不可考。大致原文出现在他的《日知录·正始》中原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
至于什么这个著作版权被划给顾炎武，也没有什么明确的记载，歪史猜测，这个应该是在编写课本之前已经有了这个说法，于是，正好与顾炎武这个说法切合，边把版权划给了他。虽然这个说法远比顾炎武的精辟而且干练。
顾炎武这个说法，可以简单的解释为：天下与国家是两个不同的概念，国家是肉食者或者说朝廷的，譬如朱明、满清、赵宋等等，一姓一族之国家；而天下，则是天下人之天下，即贩夫走卒耕夫渔妇的天下，国家亡了最多改个国号，天下还在，而天下亡了，那么就是众人要遭殃了。
那么这一句话是什么时候简化的呢？不可考！
但是最早不会早于顾炎武，于是，可以论断，早于顾炎武1500年的刘皇叔是肯定不会说出来的。
而且刘皇叔自诩为皇室宗室，骨子里肯定不是贩夫走卒，但是，他却买过草席，按道理说应该归类为保天下的一类中。
这样看来，他说出这样的话也没有什么不合适的，毕竟身份在哪里摆着，即使贵为皇胄，也一样沦落到编草席混日子。貌似说出来非常合适。
可是，吊诡的是，他的志向很明确，那就是恢复汉室，只有汉室光复了，他这个皇叔才能继续沾光，不然，一旦改朝换代，他这个不安分的商人立刻成了前朝余孽，怎么死的都不知道。所以，他只能保其国，先保国家，才能保护他这个皇叔，即使不是肉食者，也是责任重大。
这样看来，他这样说的话有非常的不合时宜，毕竟身份和志气在哪里摆着，即使卖草鞋了，也一样要替朝廷操心。于是，说出来这样的非常不合适！
这就出现一个矛盾，刘皇叔究竟该不该说出这句话？当然，在历史中，肯定不会说出，我们探讨一下，在电视剧中该不该说出来？
歪史认为，在电视剧中，刘备可以说出来！即使，众说纷纭，反证一方的主要论点就是：汉朝的刘备不能说出明朝的话。
言之凿凿，有理有据！可是，这个只是一个电视剧，而且脱胎于三国演义，三国演义成书于明朝，顾炎武和罗贯中也都是明朝的人，在时空上没有什么大的距离。
主要的是这八字箴言根本没有任何明确的出处，不会局限于任何时代。今人的理解和古人的理解又不一样。
大家都知道的三国演义一样充斥这主观情绪，电视剧则是对历史文学的在创作，如果一味的认为必须尊重原著，那么何必翻拍呢？有一部就够了。
歪史以为，没必要对这样一句台词吹毛求疵！
