空山新雨后，天气晚来秋。表明春芳已经消歇，春夏二季山中的繁华喧嚣已经消逝。竹喧归浣女，莲动下渔舟。安史之乱中，被叛军俘虏，担任过伪职，两京收复后，受到朝廷降职处分。此外，他笃信释氏，潜心事佛，受到封建文人的追捧，既包蕴了对于封建制度的批判意义，同时也含有相当复杂的脱离现实、脱离人民的消极因素。《王老师说诗文》专栏入选青云计划优质图文奖。今日头条青云计划纪念成绩单。
▓ 王宜早 赏析并书条幅
山居秋暝
★ 王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
唐代大诗人王维中年在长安城南终南山买下了宋之问的一片山庄，修建成辋川别墅，过着半官半隐的生活。这就是题目中所说的“山居”。《山居秋暝》这首五言律诗描写了终南山中秋天黄昏的美景，诗题对这些要素都作了概括的规定。
“暝”音míng ，意思是天刚黑，太阳已落，天色已晚，也称为黄昏。
空山新雨后，天气晚来秋。
诗中描写的黄昏，还有几个要素：山中的黄昏、春芳已经消歇、刚下了一场秋雨、明月已经升起。这些要素，大都写在诗的第一、二句中：“空山新雨后，天气晚来秋。”第一句的“空山”、“新雨”两个词值得玩味。空山：空旷、空寂、空荡荡的山野。表明春芳已经消歇，春夏二季山中的繁华喧嚣已经消逝。新雨：指刚下的这场雨，初秋的雨，“新”字带有清新、新鲜的情绪色彩，洗刷了通常秋天给人的衰飒、萧瑟之感。
明月松间照，清泉石上流。
描写即时景物，侧重于自然景物：一轮明月把它皎洁的光辉投射到松树林中，清粼粼的泉水从山石上潺潺流过。不说山林中的昏暗，而说明月照进松林，这个取景的角度折射出诗人情绪的清幽。写清泉从石上流过，活泼的画面、悦耳的声响，反映出诗人心境的明朗。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
继续描写即时景物，侧重于人物活动：竹丛中传来欢声笑语，那是洗衣的女子回家了；池塘里莲叶晃动，打鱼的小船儿从上游荡了下来。浣女：洗衣的女子。“归”、“下”二字，从高低位置变化的角度而言，意思相同；现在分别用在相邻两句的相同位置，为了避免重复，不妨看作是“互文”吧！
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
任凭山中春日的芳菲消逝而去，山中秋天这些美好的景物，仍然是值得王孙们流连忘返的。随意：任凭，随它去，不要在意。春芳：春日的芳菲，花草。歇：凋谢，停歇，消逝，消失。自可留：仍然值得留连。王孙：原指贵族子弟，所谓“公子王孙”，这里泛指一般游客，包括隐居之人等，是友好的尊重的称呼。语出西汉淮南王刘安的门客淮南小山的一篇辞赋《招隐士》，其中有句：“王孙兮归来，山中兮不可久留。”淮南小山说：王孙哪，归来吧，山中充满凶险，不宜久留。王维反用淮南小山的句意说:不要在意山中的花草芳菲已经消逝，你看山中的秋景依然十分美好，值得游赏，不要匆匆离去。这个“王孙”自然包括诗人自己，委婉而明确地传达了诗人“不欲仕宦之意”。
诗的开头以一个“空”字领起，是写实，更为全诗定下了空灵澄澈的基调。颔联和颈联是全诗最精彩的部分，以“赋”的手法、活泼清雅的笔调铺写山中秋景，不论侧重自然风景还是人物活动，都一改大多数咏秋的诗篇那种悲伤灰暗的基调，而变为轻松明朗的基调，以自然美来映衬诗人的人格美，令读者含吮馀香，爱不释手。
王维富有文学才能和音乐、绘画才能，初为太乐丞，掌管朝廷礼乐事宜。在官场倾轧起伏中渐渐产生厌倦情绪。安史之乱中，被叛军俘虏，担任过伪职，两京收复后，受到朝廷降职处分。因为恋栈怀禄，不能骤然离去，于是在终南山过着“半官半隐”的生活。他对于隐居生活的美化，特别是“诗中有画，画中有诗”高妙的艺术境界，为我国的文学艺术积累了许多表现山水田园美的经验。此外，他笃信释氏，潜心事佛，受到封建文人的追捧，既包蕴了对于封建制度的批判意义，同时也含有相当复杂的脱离现实、脱离人民的消极因素。后代文人对于王维的偏爱，有着复杂的因素，往往取其一端，或为艺术审美，或为逃避现实，并非都是高尚的美好的东西，我们应该审慎对待。
《王老师说诗文》专栏入选青云计划优质图文奖。
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王宜早，南京晓庄学院教授，学者、诗人、书法家。1942年生于江苏宿迁，1963年毕业于南京师范学院（今南京师范大学）中文系。先后担任过南京三中语文教师、南京市教研室主任、中共南京市委教育卫生部处长、南京教育学院副院长等职。王宜早自幼学习书法，后师从著名书法家、书法教育家沈子善教授，主攻王羲之《集字圣教序》《兰亭集序》，立定根基，广收博采，数十年潜心钻研，形成自己独特的理论和风格。
