《汾阴行》是唐代李峤创作的一首吟咏汉武帝巡幸河东长诗。斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。河东太守亲扫除，奉迎至尊导鸾舆。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。《汾阴行》初唐李峤李峤，唐诗人。高宗麟德时进士及第，官监察御史。玄宗开元初贬庐州别驾，卒。李峤富才思，前与王勃、杨炯接踵，后与崔融、苏味道齐名。这是一首怀古诗，吟咏汉武帝巡幸河东，祭祀汾阴后土的史事。
《汾阴行》是唐代李峤创作的一首吟咏汉武帝巡幸河东长诗。
中国古诗词创作过程中的
哪些轶事趣事系列（436）
君不见昔日西京全盛时，
汾阴后土亲祭祀。
斋宫宿寝设储供，
撞钟鸣鼓树羽旂。
汉家五叶才且雄，
宾延万灵朝九戎。
柏梁赋诗高宴罢，
诏书法驾幸河东。
河东太守亲扫除，
奉迎至尊导鸾舆。
五营夹道列容卫，
……
坛场宫馆尽蒿蓬。
路逢故老长叹息，
世事回环不可测。
昔时青楼对歌舞，
今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，
富贵荣华能几时？
不见只今汾水上，
唯有年年秋雁飞。
《汾阴行》初唐 李峤
李峤（644—713），唐诗人。字巨山，赵州赞皇人。高宗麟德时进士及第，官监察御史。累迁给事中。玄宗开元初贬庐州别驾，卒。李峤富才思，前与王勃、杨炯接踵，后与崔融、苏味道齐名。
这是一首怀古诗，吟咏汉武帝巡幸河东，祭祀汾阴后土的史事。《史记·孝武本纪》载：“其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异于众鼎，文缕无款识，怪之，言吏，吏告河东太守胜，胜以闻'？……。
此诗吟咏汉武帝巡幸河东的史事。诗采用歌行体。以乐府歌行里常见的“君不见”三字领起。以下基本上以四句一顿，节次分明地进行叙事、议论。诗首先指出武帝亲巡河东，祭祀汾阴后土，是在国力强大，走向极盛时期的行为。这次行幸河东，做了很多准备。斋戒的宫殿，就寝的楼阁，都储备陈设了供行幸之用的物品。行幸时，声势浩大，威仪凛凛，鼓乐齐鸣，旌旗蔽空，迎风飘拂。这四句，对汉武行幸河东作了简要地概写。然后，从汉初到武帝以来历史发展的角度，说明行幸河东乃是一个盛世壮举。
诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。
但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
