丧事操办就是一系列礼仪活动的实施过程。衣服不能有较大的破损，不能有明显的大面积污垢。礼仪是最强调位置和位次的。正常情况下，吊丧人行礼都是有特定位置的。人必须行“冠礼”，才算成年人。一个人不行冠礼，不算大人，即不能结婚。免冠的意思是去身份，即去除自己的特定身份，表示对行礼对象的尊重。三都是表示多次或多的意思。实际生活中，有“神三鬼四”等说法，传承有误，不可信。
奠礼，人虽小行大礼
吊丧是一种人情，更是一种礼仪。丧事操办就是一系列礼仪活动的实施过程。丧事活动中，磕头是最常见的也是最常用的行礼方式。但磕头肯定是有讲究的，吊丧人如何磕头更是有许多规矩要求的。礼仪是有一套完整动作组成的，趴到就磕头是不规范的，不讲究的，也是不符合礼法精神的。
那么，上门吊丧，吊丧人磕头行礼有哪些要求和讲究？我们讨论一下，供大家参酌与评述。
1、整衣
丧礼是最为庄重肃穆的，所以衣着必须完整整齐。不能敞怀，不能露体。衣服不能有较大的破损，不能有明显的大面积污垢。不能穿背心、坎肩、吊带，不能穿拖鞋（可以打赤脚），等等。所以，在行礼之前，纽扣要扣齐，拉链要拉好。挽袖子、挽裤腿的，要理直理平。
即便穿戴整齐，在行礼前，也要顿顿衣襟，整整衣领，理理衣袖，掸掸身体。挺胸、抬头、提臀。以示尊敬。
2、正位
所谓正位，就上前到行礼位。礼仪是最强调位置和位次的。任何一种礼仪，行礼人都是有特定行礼位置和位次要求的。礼是什么？就是规矩，就是讲究，就是位次。
正常情况下，吊丧人行礼都是有特定位置的。或在灵堂，或者灵棚等特定行礼地方，主家都会在行礼位置放上诸如蒲团、草甸、絮包等设施，辅助行礼人行礼。这就是行礼位。
一般来说，行礼人应该到行礼位磕头行礼。
3、免冠（脱帽）
行礼前，必须把帽子脱掉。行鞠躬礼的，可以将帽子端在胸前；行叩首磕头礼的，可以就近放在自己身边。丧礼崇右，一般放在右边。
中国历史上，从夏商周秦汉到唐宋元明清，4000多年，“冠”一直都是人身份的标志。一般老百姓没资格戴帽子，用黑头巾裹头，所以叫“黔首”。古典时期，即明清及以前，“冠礼”是人生的大礼。人必须行“冠礼”，才算成年人。一个人不行冠礼，不算大人，即不能结婚。
免冠的意思是去身份，即去除自己的特定身份，表示对行礼对象的尊重。再者，头上有帽子，行礼也不方便，也是实际生活需要。
4、行揖礼
“揖”就是作揖，胸前行揖叫揖或小揖，伸臂振臂行揖叫长揖。行叩首磕头礼的，可以在行礼位先行揖礼，然后再行叩首磕头礼。
不行揖礼直接磕头的，也行。
5、先下右膝
丧事下跪行礼，以先下右膝为尊。自古以来都是这样的规定，从来没有变化。正史礼志白纸黑字写着的，典籍文本资料是明确清晰的。
生活中，有“男左女右”的说法，不适用于丧礼。永远记住：丧礼和军礼，都是以右为尊，中国历史几千年，一直是这样，现在也是。
6、磕头三下即可
不管是在古代汉语中还是在现代汉语中，“三”都有两个基本义项：一是表示第三，二是表示多次或多。老子《道德经》有：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《左传--曹刿论战》有：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”三都是表示多次或多的意思。
就是说，磕头磕三下，表示多次，礼仪的意思就尽到了。你一定要多磕，随你，“三拜九叩”“九揖九叩”“二十四点”“满天星”等，多少都行。
实际生活中，有“神三鬼四”等说法，传承有误，不可信。
7、起身正立后离开
相对规范的礼仪操作是：磕头完成后，行礼人起身，正立，鞠躬，离开。切忌磕头后爬起来就走，显得太过随意，不够庄重，也就是不够尊敬和讲究。
礼仪是什么？就是尊重别人，尊重自己。你尊重别人，也会得到别人的尊重。礼仪特别讲究形式，甚至说礼仪的形式大于内容。所以，上门吊丧，磕头行礼不要太过随意，还是以按规矩操作为宜。
