《西游记》全书共一百回，第五十回太上老君的青牛精出场，接着很快就是孙悟空打死强盗被驱逐，真假行者乱乾坤，三界难辨认。照妖镜里的真假孙悟空而“真假美猴王”事件中，天宫中出面负责辨别孙悟空真假的就是李天王。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。如来说混世四猴不在三界周天五仙五虫之内，所以众神都不能识破六耳猕猴。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
西游记真假美猴王死的是谁?原来混世四猴是如来的弥天大谎!感谢阅读“姜子说书”，今天的说书内容是“细思极恐真假孙悟空，三界都被佛教渗透!”
《西游记》全书共一百回，第五十回太上老君的青牛精出场，接着很快就是孙悟空打死强盗被驱逐，真假行者乱乾坤，三界难辨认。
细思极恐——三界皆为佛教渗透
真假行者打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。有意思的是，不但南海与灵山处是佛教中人，肉眼凡胎的唐僧是佛教中人，天宫中与地府里，出面负责辨别孙悟空真假的也是佛教中人。
没错，《西游记》里的李天王家族也是佛教的人，李天王名为托塔李天王，那玲珑宝塔，就是如来给的，而李天王的三个儿子，两个在灵山与南海佛教门下任职，最小的一个儿子哪吒，是如来给的莲花之身。
照妖镜里的真假孙悟空
而“真假美猴王”事件中，天宫中出面负责辨别孙悟空真假的就是李天王。天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。其实，照妖镜所照之人即是妖，假行者即是真悟空，因为估计如来观音，玉帝与李天王都不肯说破罢了。
《西游记》里，天庭的李天王家族是佛教的人，无独有偶，《西游记》里的地府，也是佛教的地盘，地府里不是一个阎王，而是住着十代阎王，权利最大的却是佛教的地藏王菩萨。
地府里的真假孙悟空
地藏王凑热闹，谛听发现两人都是孙悟空，不存在假行者，所以，《西游记》原著用了这样一句话“地藏早已省悟”。
混世四猴——如来的弥天大谎
地藏王菩萨手下，谛听的特性，还证明如来当众撒了弥天大谎。如来说混世四猴不在三界周天五仙五虫之内，所以众神都不能识破六耳猕猴。但是谛听的本事就是顾鉴三界周天五仙五虫的善恶，察听三界周天五仙五虫的贤愚，谛听分明已经听出怪名了，只是不敢说破。
如来说假悟空是六耳猕猴，又说六耳猕猴在“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”。六耳猕猴既然这么大本事，怎么算不出自己将会被孙悟空打死?怎么还去如来佛面前送死?是假悟空傻了，还是如来瞎说?还是死的根本是真悟空?
真假美猴王
《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”，(如来)对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”如来这话说得已经很直接了，假悟空就是孙悟空的二心，就是孙悟空有心变化出来折腾唐僧的。
《西游记》里的孙悟空，作者称他是“心猿”，假行者就是孙悟空的二心，就是孙悟空本尊，所以，《西游记》作者说，人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
六耳猕猴被孙悟空打死，如来的反应为什么是“善哉，善哉，那时功成归极乐，汝亦坐莲台”?所谓“心猿归正，六贼无踪，去恶归善，六根清净”也!
灵山真假孙悟空
真假美猴王——猪八戒的话大有深意
听说了“真假美猴王”事件，八戒哈哈大笑道：“好好好!应了这施主家婆婆之言了!他说有几起取经的，这却不又是一起?”
八戒前后两次见到施主家婆婆，模样不一样，惹得那婆婆疑问“怎么又有一起?”最后猪八戒用她家的锅巴饭自证他就是先前那个食痨病黄胖和尚。
猪八戒
猪八戒的话，伏笔的用意就是告诉读者，两个悟空都是真的，因为真假行者想要以孙悟空的名义去取经。
前后两个猪八戒，是两面;老者当面是喜，背后是忧，是两面;唐僧对老者说“贫僧收伏了徒弟，去恶归善”，却对猪八戒说“他(孙悟空)就来，我也不用他了”，是两面。可见，真假行者，也不过是孙悟空的善恶两面。
假行者对沙僧说，要自去取经，直接抢行李就行，何必又先给唐僧送水?为什么又要打唐僧?既打了唐僧，却轻轻一打故意不打死，留一个打唐僧的口实，好牵扯进孙悟空找他辨别真假?
孙悟空猪八戒
所以，西游记真假美猴王死的是谁?不可能是六耳猕猴!因为六耳猕猴就是孙悟空的二心。如果说被打死的是真孙悟空，也是说得通的，所谓“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深”，既然是“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭”，魔灭，何尝不是心灭?心灭，意味着为身命的孙悟空死了，只剩下一个“教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也”的功利猴。
