有一种穷人思维，叫“苟且偷安”！不过，在这个故事的寓意里，右边山上的和尚却代表着一种“苟且偷安”的心理，也就是满足于现状，只顾待在自己的舒适区了，不去发现更好的，也不考虑长远。其实，人性有一种无可救药的弱点，那就是“苟且偷安”，满足于眼前的苟且，不去努力改变现状，也不思虑长远，无论眼前的苟且，有多么的不堪，这自然是一种危害很大的穷人思维。
有一种穷人思维，叫“苟且偷安”！请记住：生活不止眼前的苟且
先来看这样一个故事：
很久以前，有两个和尚，他们分别住在两座山里的庙宇里，这两座山由一条溪水相隔。和尚的生活很有规律，他们每天都会在同一时间去溪边挑水，时间长了，两人自然就熟悉了，是关系很不错的朋友。
日子就这样安静地度过着。可就在这一天，当右边山上的和尚去溪边挑水时，却没有见到左边山上的和尚，不过，他也没有太吃惊，想着可能是对方身体有恙，或者，就是睡过了头。然而，等到了第二天，左边山上的和尚还是没有来挑水，第三天、第四天……直到整整一个月，还是如此。右边山上的和尚终于等不下去了，心想对方可能得了重病，自己必须去看望一下。
于是，右边山上的和尚就前去对方的寺庙里，想要一看究竟。哪知道，见到对方后，他却真的是大吃一惊，对方正在庙前打拳，身体看着很康健，完全没有问题。右边山上的和尚好奇地问：“你都一个月没去挑水了，即便有备用的水，也应该用完了呀，难道你发现了别的水源。”
左边山上的和尚微笑着说：“别的水源我没有发现，但我的确有了一个新水源，那就是我自己挖的一口井，我带你去看看吧。”说着，两人来到井边，左边山上的和尚指着那口井说：“其实，这几年，我一直都在抽空挖井，忙的时候少挖点，闲的时候多挖点。直到一个月前，我终于挖出水了，所以，我不用再去溪边挑水，我的时间充裕了许多，所以开始打拳锻炼身体。”
诗和远方
上面这个故事中，左边山上的和尚当然值得点赞，但右边山上的和尚，似乎也无可厚非，毕竟到溪边挑水也不错。不过，在这个故事的寓意里，右边山上的和尚却代表着一种“苟且偷安”的心理，也就是满足于现状，只顾待在自己的舒适区了，不去发现更好的，也不考虑长远。
其实，人性有一种无可救药的弱点，那就是“苟且偷安”，满足于眼前的苟且，不去努力改变现状，也不思虑长远，无论眼前的苟且，有多么的不堪，这自然是一种危害很大的穷人思维。却不知，生活不止眼前的苟且，还有“诗和远方”，这里的“诗”就是发现现状中的美好之处，而“远方”就是改变现状不好的方面以图长远。只有拒绝“苟且偷安”的穷人思维，你才能享受到你人生中的“诗和远方”。
有一个叫斯托·卫尔的美国人，他原本想做一个营造工程师，并一直在向这个方向努力，但因为一场经济危机，让他生活陷入巨大的困境之中，只能勉强维持生存，但是他没有就此苟且偷安，而是迎难而上，重新回到学校，去学习法律，并顺利通过法庭考试，成为了一名律师。
越来越发现，失去和得到不过一念之差～我们终抗拒不了时间的分叉，托不住生命的沉重……
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，在谈到这句比较文艺的歌词时，很多人奚落着说：“我当然也想要诗和远方，但我还要养家糊口啊，哪还有时间搞那个。”或者说：“我的年龄太大了，已经过了那个比较理想的阶段了。”其实，这都是借口，上面说的斯托·卫尔在重回学校上课时，你知道他有多大年龄了吗？答案是已经过了我们常说的知天命的年龄，而且上有老下有下，最重要的还是在经济危机的冲击下，生活是一片糟糕。比起很多人来说，他有足够的理由去“苟且偷安”，可是他并没有，而是努力去改变现状，为自己创造了一个美好的“远方”。
我们常说，“时间就像海绵里的水，只要愿意挤总是有的。”所以，不要再有“苟且偷安”的穷人思维了，生活远不止眼前的苟且，只有你抽出时间努力去改变，那么，无论你现状如何，你都能赢得你的“诗和远方”。
