沙僧的一个重要特点：脖子上挂着九颗骷髅——这模样电视剧是绝对难以演出来的，太可怕了。从《西游记》原著当中的记载可以隐约猜测到：这九个骷髅正是唐僧的九次轮回的肉体，全部被沙僧吃掉了。电视剧当中，唐僧是个大德高僧，一幅正人君子的模样。而且不论是唐僧还是金蝉子，都长得特别帅。哪怕是个普通人，对自己不感兴趣的类型起码是没什么感觉的，但是唐僧对谁都是这样。
中国的四大名著几乎是中国人都知道。不过，四大名著的作者受众却各不相同，比如《红楼梦》深受女性的喜欢，但是直男却是很不想看的；《水浒传》被男同胞所喜爱，但是女生就未必喜欢看了；至于《三国演义》，女生也不是特别的喜欢。唯独一本《西游记》，几乎是老少皆宜，男女都爱看。
因为《西游记》的内容非常的跳脱，想象力丰富，而且也没有固定的阶层或者身份特色，不论是女人还是男人，在《西游记》当中都可以成为故事的主角，所以大家对它都很喜欢。不过，可能大多数的人都是看各种各样的《西游记》电视剧，很少看真正的《西游记》原著，因为原著真的很“暗黑”。
比如，大家可能都不知道：唐僧的前世9次轮回，为何全部都被沙僧吃掉呢？这就要从沙僧的出场沙僧的出场说起了。原来，沙僧本来是天庭上的卷帘大将，因为失手打翻了琉璃灯，被受万箭穿心之苦，贬下凡间（为什么打翻了一盏灯有这么严重的后果呢？限于文章篇幅，在这里就不多说，大家可在文末讨论）。书中这样写道沙僧的模样：
“河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”
沙僧的一个重要特点：脖子上挂着九颗骷髅——这模样电视剧是绝对难以演出来的，太可怕了。那么沙僧的这九个骷髅头是哪里来的呢？答案是，吃人吃出来的。沙僧自从被贬谪到了凡间以后，就在流沙河干起了吃人的勾当，他自己对八戒说道：“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。”
那么，具体这九个骷髅是谁的头颅呢？从《西游记》原著当中的记载可以隐约猜测到：这九个骷髅正是唐僧的九次轮回的肉体，全部被沙僧吃掉了。《西游记》没有把这个信息集中起来，而是分为了几部分散落在原文当中。比如，在第八回当中，沙僧就介绍了九个骷髅的来历，原文当中沙僧曾经这样对观音说：
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
沙僧的爱好居然是玩人头？而且还是玩取经人的人头，这也太不和谐了。那么，为什么唐僧的九世轮回都被沙僧给吃掉呢？这就要说一下唐僧了，唐僧究竟是个什么样的人？电视剧当中，唐僧是个大德高僧，一幅正人君子的模样。不过原著当中的唐僧可不是这样的，他虽是如来的二弟子，但同时也是个风流倜傥的人，第95回时，玉兔精说到：
“与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘。你怎欺心破佳偶，死寻赶战逞凶顽！”
这里玉兔精说的是与唐僧“了宿缘”，啥是“宿缘”呢？就是曾经就有的缘分。不仅仅是玉兔精，在蝎子精、老鼠精等章节，都有类似的话，唐僧在西天做“金蝉子”的时候就有过各种“沾花惹草”的行为。而且不论是唐僧还是金蝉子，都长得特别帅。怎么知道唐僧生性风流呢？看看在女儿国的表现也可以看出来：
“女王看到那心欢意美之外，不觉滢情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。”
“占凤乘鸾”这个词很生动，大家可以自己想像一下啊，唐僧面对女王的这种“爱欲”表现是怎样的呢？“羞答答不敢抬头”，若是唐僧没心动，干嘛羞答答不敢抬头呢？“四圣试禅心”当中唐僧的表现也差不多，就是不拒绝，也不反对，一副反正是美女逼着我干的，我啥也不知道的样子：
“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”
唐僧若真的是对这个女子不感兴趣，直接拒绝就可以了，何至于“好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆”呢？而且唐僧似乎对任何美女都是这样的反应，没有任何的选择性：面对刁蛮的蝎子精他是这样；面对多情的女王他也是这样：面对成熟的贾夫人他也是如此。哪怕是个普通人，对自己不感兴趣的类型起码是没什么感觉的，但是唐僧对谁都是这样。
可见他究竟是不是“好色”了。但是书中白骨精却强调唐僧是一个“十世修行的原体”，有的地方更是强调唐僧是一个十辈子都“一点原阳未泄”的人，所以吃他的肉才能“长生不老”，以唐僧这样的性格，没有八戒和悟空、沙僧等人的监督，他能十辈子都“一点原阳未泄”？那恐怕是很困难的了。
那么，沙僧吃掉九个“金蝉子”的理由也就出来了：用吃掉金蝉子的办法使得他还来不及被女妖精“泄”掉自己的“原阳”，就直接被沙僧给吃掉了，只有这样才能保证一个风流倜傥的“金蝉子”十辈子都“一点儿原阳未泄”。
