比如《周易》坤之六五卦繇辞“黄裳，元吉”这四个字，可以说人们并不了解这句话的本义是在说什么。假借为表颜色之“黄”，本义废而借义行。所解为其假借义。作动词，变黄，表示草木枯萎或果子成熟。又作为“黄帝”、“黄河”等的简称。“黄”字的黄色含义只是其一种引伸意义，这个字象还可以进一步引伸。显然，衣服的颜色是不是黄色，对人和衣服两者并无吉凶方面的影响。4,黄色，以及由黄色引伸出的意义。……
“黄”字，我们现在知道是表示颜色的，可其原始字义是什么，人们已经不知道了，所以一些古文献的本义是什么意思，人们已无法准确了解了。比如《周易》坤之六五卦繇辞“黄裳，元吉”这四个字，可以说人们并不了解这句话的本义是在说什么。
今天就为大家揭秘“黄”字的本义。
这个黄字的字象到底是什么，这是正确理解该字的关键，可惜古今（东汉许慎之后）无有正解。
我们先看看当下流行的错解。
【黄[huáng] 汉语汉字 本词条是多义词，共13个义项
黄，汉语常用字（一级字）[1]，读作huáng，最早见于甲骨文[2]。其本义表示像金子或向日葵花的颜色；引申义表示事情失败或计划不能实现等。
会意字。甲骨文像一人胸前带着佩玉，像正立的人形，中间之“口”像玉环形。玉环形或在中间加横，如字形2。甲骨文“黄”字的写法与“寅”字有时相同，二者是同形字。西周文字继承了商代文字的写法，如字形3，但也开始发生变化，多在上部加上“廿”形，如字形4、5，此形直到隶变后与本是表示人形两臂的两笔合为一横，最后才形成“黄”字的写法。春秋战国时期文字异形，如字形7、8、9皆为异构，其中《说文》古文之形，据《说文》所说为从古文“光”声，当是一种声化现象。“黄”的本义是人佩玉环，引申为佩环之称，这个意义后来写作“璜”。假借为表颜色之“黄”，本义废而借义行。《说文》：“黄，地之色也。”所解为其假借义。《易·坤》：“天玄而地黄。”作动词，变黄，表示草木枯萎或果子成熟。又作为“黄帝”、“黄河”等的简称。[5]】
传统的解释，错在把箭支符号理解成了正面站着的大人形，把箭杆上的方框或圆环理解成了胸前佩戴的玉佩。试想一下，一个人胸前的玉佩就一定是黄色的吗？显然不合逻辑。
如果把箭支形符号就看做一支箭，把箭杆上的方框或圆环看作靶心，那么整个字形就有箭射中了靶心的意象。
我们再推测一下，可能古人也早就发现了，把靶心涂成亮黄色，可以看的更清晰，便于瞄准，因此射中靶心的黄字就含有了正中的黄色这一意义了。
哎，简单的道理总是被人们忽略了，也是怪事，不合逻辑的解读反而大行其道，悲哀！
后来有些字形在圆环中部的箭杆上加了一点儿或一横，不过是指示射中的点儿。又有一些字形在箭头上又加上了革字头。若我们知道革字头是兑卦意象的符号，可表示停止、损坏之类的意义，则整个黄字的意象就是箭射中了箭靶，停在箭靶靶心上的意象。
所以后续字形虽有不同，字的意象没有变化。
“黄”字的黄色含义只是其一种引伸意义，这个字象还可以进一步引伸。比如箭正中靶心往尺度位置方面引伸，就可以有大小正合适的意义，这个含义就是《周易》坤之六五卦繇辞“黄裳，元吉”里黄字所取的意义，表示所穿的衣服大小正合适，不大不小的意义。
衣服大小正合适了，才能对穿衣的人和衣服两者都有利，都不妨害，所以说“黄裳，元吉。”
显然，衣服的颜色是不是黄色，对人和衣服两者并无吉凶方面的影响。
因此，把黄字解读为大小正合适这样理解“黄裳”二字，才会是合情合理的正解！可惜几千年的《周易》注解历史上并无这样的解读法，人们只会根据字典对黄字的现有注解去思考发挥，搞出了一大堆莫名其妙的废话！
因此黄字的引伸意义就可以有：
1,中正，不偏不倚。
2,大小正好，不大不小。
3,正中，中央，皇家。
4,黄色，以及由黄色引伸出的意义。
……
