国学的“礼、乐、射、御、书、数”，全部都是身体力行的学习方法，死读书而读死书，不过是后世投机取巧的方法，不求甚解，只靠学生的硬性记忆，其行为和当今现代教育所提倡的重视抽象性概念并无二致。逆溯中国两千年历史，有哪些人是不学国学的呢？对国学六艺的“礼、乐、射、御、书、数”，理享将逐步加以介绍，欢迎大家关注理享漫话并共同讨论教育之道。
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诵读和国学，南辕北辙
理享漫话——原创——【理享教育漫谈专栏】——
国学就是诵读，书读百遍其义自见，让孩子不断的诵读经典，似乎成为现在教育的一剂良方，有包治百病之功效，然而理享认为，大错特错，诵读并不能代表国学，甚至不能与六艺里面的“书”等齐。
国学的“礼、乐、射、御、书、数”，全部都是身体力行的学习方法，死读书而读死书，不过是后世投机取巧的方法，不求甚解，只靠学生的硬性记忆，其行为和当今现代教育所提倡的重视抽象性概念并无二致。
诵读已经快要步入走火入魔的阶段，有人甚至说，但凡伟人，都是学过国学的，所以他们才做出如此多的成就，然而假如说近代的伟人都是学过国学的，那么为什么会出现汉奸叛徒呢？他们不是从小接触国学长大的吗？逆溯中国两千年历史，有哪些人是不学国学的呢？
中国历史上的奸佞之臣实在是太多了，贪赃枉法之人，一样在头顶悬挂“明镜高悬”，但凡能够被皇帝委以重任，获得帝王欢心的，哪一个国学基础会差呢？即便帝王也是如此，从小就由全中国最具有权威性的儒学大师教授知识和人生的道理，又有几个帝王深得国学的精髓，做到修身治国齐天下呢？历史上真正能够称为太平盛世的时间又有多少呢？
国学确实有着中国数千年文化历史的传承，已经深入到我们的精神血脉之中，被当作是我们日常的行为与思想的指导，无论世界多么开放，无论西方文化影响有多么深远，秉承传统是每一个中国人不能割舍的情怀，才能让我们在迷惘的社会中寻找到精神上的支柱。
国学注重的是知行合一，而后能够融汇兼举，慎而思之不如勤而行之，国学之美需要探索和感受，实践远比不明其意的诵读更具有实际的意义，比如大写意国画，在创造过程中不断通过对笔、墨、纸、力量等的控制，让我们感受精神与身体的协调，产生极好的自控能力。而创造是最好的营造自我成就动机的方法，享受到创作的乐趣并收获成功的喜悦。
对国学六艺的“礼、乐、射、御、书、数”，理享将逐步加以介绍，欢迎大家关注理享漫话并共同讨论教育之道。
<贾旭波-理享——原创>
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